La historia de la Tierra Media/Resumen

Tras la muerte de Tolkien, su hijo Christopher revisó sus escritos inéditos, organizándolos en gran medida por orden cronológico, y, tras publicar El Silmarillion y Cuentos inconclusos, editó los doce volúmenes de La historia de la Tierra Media entre 1983 y 1996. Las obras incluidas en La historia de la Tierra Media contienen numerosas versiones de algunas historias, tanto en prosa como en verso, y, en su mayor parte, el material está ordenado según la fecha de redacción, con notas detalladas y comentarios de Christopher. Por ejemplo, el mito de la creación de Tolkien aparece por primera vez en El libro de los cuentos perdidos I como «La música de los Ainur», un texto compuesto a principios de 1919. Tolkien escribió otra versión de ese mito a mediados de la década de 1930, titulada «Ainulindalë», que se publicó en *El camino perdido y otros escritos*. Una versión definitiva del «Ainulindalë», completada entre los años 1948 y 1951, aparece impresa en *El anillo de Morgoth*. Esta última versión es en la que Christopher se basó para la historia de la creación del Silmarillion de . Además de estas revisiones a lo largo de los años, también hay ejemplos de múltiples versiones de relatos escritos en un breve periodo de tiempo. Por ejemplo, a finales de la década de 1930, el «Quenta Silmarillion» se compuso en cuatro etapas diferentes (A, B, C y D) y en versiones más largas y más cortas, QS I y QS II, respectivamente.

El libro de los cuentos perdidos I (1983) y II (1984)

Estos dos primeros volúmenes de la serie «La historia de la Tierra Media» abarcan principalmente el mismo periodo de la obra de Tolkien, y las historias están ordenadas de acuerdo con la exposición general de El Silmarillion. En 1914, escribe por primera vez el poema «El viaje de Éarendel, la Estrella de la Tarde», que «es el germen a partir del cual se desarrolló la mitología» y cuya versión posterior se encuentra en el Libro II; sin embargo, la mayoría de los relatos se escribieron entre 1916 y 1919. Estas primeras versiones de las historias, que aparecen revisadas en *El Silmarillion*, contienen muchos elementos interesantes que no figuran en el texto de 1977. Las historias se enmarcan en una trama más amplia: Eriol, un viajero, llega a la Cabaña del Juego Perdido en la Isla Solitaria, Tol Eressëa. Durante su estancia allí, escucha los relatos perdidos, narrados principalmente por diversos Eldar en la Sala de la Hoguera; los vínculos que conectan las distintas historias incluyen personajes y circunstancias que fueron eliminados de las obras posteriores cuando se abandonó ese marco narrativo. En estos relatos tempranos, muchos nombres y detalles difieren de sus versiones posteriores. A Eriol se le narra la creación del universo en «La música de los Ainur», un relato que ya contiene la mayoría de los elementos del posterior «Ainulindalë». «La llegada de los Valar y la construcción de Valinor» presenta a los Valar y al conjunto de espíritus menores que entran en el mundo, y describe los espectaculares palacios construidos por Aulë para sus compañeros divinos, aunque estas fantásticas moradas desaparecen de las versiones posteriores. En las páginas de este relato también se encuentra una de las primeras representaciones visuales de la cosmología de Arda, concebida a modo de barco. «El relato del Sol y la Luna» explica cómo se construyeron y se colocaron en los cielos las naves que transportaban al Sol y a la Luna, e incluye una de las primeras versiones publicadas del poema «Por qué el Hombre de la Luna bajó demasiado pronto». Según «El ocultamiento de Valinor», al Sol y a la Luna les están unidos pesados cables y delgadas cuerdas que miden los años a medida que pasa el tiempo. El Libro I concluye con «El relato de Gilfanon», un breve relato sobre Tû el Mago y Nuin, el Elfo Oscuro.

El Libro II contiene relatos fascinantes de este primer periodo: «El relato de Tinúviel», «Turambar y los Foalókë» y «El Nauglafring». La historia sobre Tinúviel difiere de las versiones posteriores en que el nombre de Beren no aparece en el título, y además él es uno de los Eldar. Como consecuencia de esta diferencia de estatus, gran parte de los antecedentes de Beren y las tensiones entre él y el padre de Lúthien —debido a que es un mortal— se ven alteradas o han desaparecido. No hay ningún gran lobo custodiando las puertas de Melko ni ninguna referencia a Sauron, sino que, en su lugar, Tevildo, el Príncipe de los Gatos, ocupa los grandes recintos, y Melko entrega a Beren al cuidado del gran gato. En «Turambar y los Foalókë» faltan ciertos elementos que aparecen en versiones posteriores, como la implicación de Túrin con Mîm y los Enanos Menores, pero este relato temprano incluye una conversación entre Mavwin/Morwen y Gla urung que más tarde se omite. A los padres de Túrin se les permite entrar en los salones de Mandos, un destino que en versiones posteriores se niega a todos los Hombres, y, en un principio, Túrin y su hermana son rechazados debido a su incesto. «La Caída de Gondolin», el primer relato que se escribió, está plenamente desarrollado y presenta una forma que ya contiene muchos elementos de la versión final.

Las baladas de Beleriand (1985)

El tercer volumen de la serie contiene principalmente obras en verso de la década de 1920. Las dos obras principales son «La balada de los Hijos de Húrin», escrita en verso aliterado, y «La balada de Leithian». «La balada de los hijos de Húrin» explora los primeros acontecimientos en las vidas de Húrin y sus hijos, Túrin Turambar y Nienor/íniel; la forma aliterada parece encajar muy bien con estos episodios oscuros de su historia familiar y resulta especialmente eficaz en el diálogo entre Húrin y Morgoth. «La balada de Leithian», que narra la historia de Beren y Lúthien, ofrece una de las muchas versiones de ese relato. Entre los poemas que quedaron descartados tras un desarrollo limitado se encuentran «La huida de los Noldoli de Valinor», un fragmento de una balada aliterada sobre Eärendel y «La balada de La Caída de Gondolin». Los lectores de la biografía autorizada de Humphrey Carpenter de 1977, que conocen el comentario humorístico de C. S. Lewis sobre «La balada de Leithian», pueden ahora leer el análisis académico del poema que ofrecen Peabody, Pumpernickel y Bentley.

La formación de la Tierra Media (1986)

El cuarto volumen de la serie contiene obras que datan principalmente de principios de la década de 1930. Aparte de algunos anales, la obra más importante, el «Quenta Noldorinwa», es la única versión completa del «Silmarillion» que Tolkien llegó a terminar. También es la versión del «Silmarillion» que existía cuando Tolkien estaba escribiendo *El hobbit*. Los anales dividen el material en dos secciones: «Los Anales de Valinor», que abarcan el tiempo en Valinor anterior al despertar de los Elfos y mientras los Eldar habitaban en las Tierras Imperecederas, y «Los Anales de Beleriand», que abarcan los acontecimientos en Beleriand y la guerra entre Melkor, los Elfos y los Hombres durante la Primera Edad. Esta recopilación también contiene mapas tempranos y «El Ambarkanta», una descripción de la cosmología de las tierras y el universo de la Tierra Media tal y como la concibió Tolkien a principios de la década de 1930.

El camino perdido y otros escritos (1987)

El quinto volumen de la serie contiene obras de mediados y finales de la década de 1930, incluidas versiones posteriores de los anales y la última versión del «Silmarillion» antes de que Tolkien comenzara a escribir El Señor de los Anillos. «La caída de Númenor» y «El camino perdido» incluyen referencias al recurrente sueño de Tolkien sobre la Atlántida. «La caída de Númenor» se desarrolla íntegramente en la Tierra Media y más tarde se convierte en el «Akallabêth» de El Silmarillion. Aunque breve, es el relato más antiguo sobre Númenor y los Edain durante la Segunda Edad. «El camino perdido», un relato de viajes en el tiempo, es el resultado del acuerdo entre Tolkien y C. S. Lewis para escribir historias que les gustaran y conecta el Mundo Primario del siglo XX con el Mundo Secundario de Tolkien, la Tierra Media, a través de Númenor. Los trabajos etimológicos también constituyen una parte significativa del libro.

El retorno de la sombra (1988)

En el sexto volumen de la serie, se perfila el inicio de El Señor de los Anillos en sus diversas versiones. La obra, iniciada en diciembre de 1937, continuó durante los dos años siguientes y sigue los pasos de los Hobbits y sus compañeros hasta las Minas de Moria. Estas primeras versiones y numerosas reescrituras se centran en los acontecimientos de La Comarca y en los primeros conceptos de Tolkien sobre la historia del Anillo. Estos relatos contienen muchos elementos que nunca llegaron a la forma definitiva de la historia: Bingo Bolsón en lugar de Frodo Bolsón, Odo como compañero de viaje en lugar de Sam, y Trotter el Hobbit como precursor de Trancos el Dúnadan. Este último aspecto surgió de la idea sugerida en El hobbit de que, de vez en cuando , Gandalf se llevaba a jóvenes hobbits, tanto chicos como chicas, a vivir aventuras. Leer estos conceptos iniciales y ver cómo evolucionan los relatos resulta fascinante para quienes aprecian la versión publicada de *El Señor de los Anillos*.

La traición de Isengard (1989)

El séptimo volumen de la serie incluye revisiones continuas de las primeras secciones de El Señor de los Anillos, así como un mayor desarrollo de la historia más allá de las Minas de Moria. Al igual que en el volumen anterior, muchos personajes y acontecimientos de estos escritos desaparecen o adoptan formas completamente diferentes en las revisiones de Tolkien: Hamilcar Bolger, Tarkil el Dúnadan, Saramund el Gris, Bárbol el gigante malvado y el rescate de Hamilcar por parte de Gandalf de manos de los Jinetes Negros a lomos de su veloz caballo Galeroc. También se incluye el relato a medida que avanza, describiendo el viaje de la compañía desde las Minas de Moria, pasando por Lothlórien, bajando por el Río Grande hasta la disolución de la Comunidad. En la sección final hay capítulos sobre los Jinetes de Rohan, los Uruk-Hai, Bárbol el Ent —que ya no es un enemigo temible— y otros elementos que acabaron apareciendo en *Las dos torres*.

La Guerra del Anillo (1990)

La historia de la guerra contra Sauron continúa en el octavo volumen de la serie y contiene material de 1942, anterior a la pausa en la escritura que Tolkien se tomó entre 1943 y 1944, así como el material que escribió tras su regreso. El texto retoma el viaje desde Edoras hasta el Abismo de Helm y continúa con un capítulo en el que Gandalf reflexiona sobre el significado del palantír, incluyéndose finalmente la participación de Pippin. La segunda sección de este volumen se centra en Frodo y Sam intentando encontrar el camino hacia Mordor, parte que se comenzó a escribir en la primavera de 1944 y continúa hasta el traslado del cuerpo de Frodo a la torre de Kirith Ungol. La tercera sección comienza con la llegada de Gandalf y Pippin a Minas Tirith, «La concentración de Rohan», «El Sitio de Gondor» y los acontecimientos posteriores hasta la apertura de la Puerta Negra, incluida esta. Aunque hay menos diferencias importantes entre estas primeras versiones y el texto publicado, se aprecian algunas diferencias significativas: Faramir se llama originalmente Falborn; Éowyn muere en el ataque del El Rey Brujo de los Nazgûl; en Kirith Ungol hay muchas arañas en lugar de solo Ella-Laraña; y el fin previsto narra cómo Sam resuelve muchos cabos sueltos para el lector al leerles a sus hijos un pasaje de su libro.

Sauron derrotado (1992)

El noveno volumen de la serie incluye textos que datan en su mayor parte de mediados de la década de 1940, comenzando por los capítulos finales de El Señor de los Anillos en su forma preliminar, que retoman la historia con Frodo y Sam en Mordor. En estos capítulos, el Zarquino original no era Saruman, sino Cosimo Sacovilla-Bolsón —más tarde llamado Lotho— y Frodo se muestra vivaz, agresivo y decidido, a diferencia del personaje cansado y herido del texto publicado. La diferencia más interesante es un epílogo, similar al que se había adelantado anteriormente, que se centra en Sam y sus numerosos hijos y brinda la oportunidad de informar al lector sobre las futuras aventuras de los miembros de la Comunidad. También se incluyen en el noveno volumen los intrigantes «Notion Club Papers», las actas de un grupo similar a los Inklings, del que Tolkien formaba parte. Este relato, que es uno de los tesoros de toda la serie, presenta los misterios hallados en el siglo XXI entre unos papeles desechados. «El hundimiento de Anadûnê», la tercera sección del libro, es una versión posterior de «La caída de Númenor», que sorprende por las importantes modificaciones y supresiones realizadas en el texto anterior. Christopher Tolkien atribuye estos cambios al tiempo transcurrido desde la redacción de la versión anterior y a la creciente importancia de Númenor a medida que se desarrollaba El Señor de los Anillos.

El anillo de Morgoth (1993)

El décimo volumen de la serie tiene el título más intrigante de todos los libros: Morgoth, en el proceso de la creación, se ha introducido a sí mismo y a sus elementos discordantes en el universo, y el Mundo, corrompido desde su creación, es el Anillo de Morgoth. Al igual que Sauron no puede ser destruido por completo mientras exista el Anillo Único, el Señor Oscuro no puede ser destruido mientras exista el Mundo. Este volumen recoge numerosas obras que surgieron a raíz de la popularidad de El Señor de los Anillos. Tras la publicación del libro en 1954 y 1955, Tolkien se vio inundado de preguntas de los lectores sobre sus personajes y su mundo, lo que dio lugar a gran parte de la obra de Tolkien a finales de la década de 1950, al reflexionar sobre esas preguntas. En consecuencia, este volumen contiene detalles sobre las vidas de los Elfos, la reencarnación y las relaciones entre cuerpo y espíritu, tanto para los Elfos como para los Hombres. La historia de «Finwë y Míriel» incluye un debate entre los Valar, y la conversación en el «Athrabeth Finrod Ah Andreth» se centra en las diferencias metafísicas entre Elfos y Hombres, una discusión filosófica con un matiz personal. El libro también incorpora versiones del «Silmarillion» tanto de principios como de finales de la década de 1950, así como una sección final titulada «Mitos transformados» que contiene algunas notas interesantes sobre cosmología, Melkor, los Orcos y Aman.

La Guerra de las Joyas (1994)

En el undécimo volumen continúa el «Silmarillion» de la década de 1950. También se incluyen varios textos significativos, como «Los Anales Grises», una revisión de «Los Anales de Beleriand», y «La Quenta Silmarillion posterior». «Quendi y Eldar» es una importante obra lingüística, y «La Cuenta de los Años» resulta útil para comprender la cronología de los últimos Días Antiguos. Entre los textos más interesantes de este volumen se encuentran relatos y notas sobre Húrin, Ælfwine, Maeglin, los Ents y las Águilas. El más completo de estos textos, «Las andanzas de Húrin», describe la liberación de Húrin de Angband tras veintiocho años de cautiverio, así como sus viajes, que incluyen un ataque contra los Orientales de Hithlum, la reunión de hombres a su alrededor, el doloroso reencuentro con Morwen justo antes de su muerte y su juicio ante los Haladin. El capítulo «Maeglin» examina las variaciones y ampliaciones del texto que aparece en El Silmarillion.

Los pueblos de la Tierra Media (1996)

La mayor parte del duodécimo volumen se centra en los últimos escritos de El Señor de los Anillos, en concreto, en el trabajo preliminar de Tolkien sobre los apéndices. El resto del libro recoge textos breves, en su mayoría de los últimos años de la vida de Tolkien. «De enanos y hombres» reflexiona sobre el Libro de Mazarbul y ofrece información sobre los enanos Barbiluengos. «El shibboleth de Fëanor», «El problema de Ros» y «Dangweth Pengoloð» tienen un enfoque lingüístico, pero incluyen diversos datos sobre la familia de Finwë y las vidas de los Elfos y los Hombres. «Últimos escritos», del último año de vida del autor, habla brevemente de «Los cinco magos», «Círdan» y «Glorfindel», el único ejemplo de elfo reencarnado que ofrece Tolkien. Otro texto breve, «Sobre el Lembas», explica que el Pan del Camino procedía de los Valar, y va seguido de dos obras inacabadas dignas de mención. «La nueva sombra» retoma la historia un siglo después de los acontecimientos de El Señor de los Anillos y se adentra en la Cuarta Edad y en lo que ocurre tras el fin del reinado de Aragorn. «Tal-Elmar» describe la llegada de los Númenóreanos a la Tierra Media en la Segunda Edad desde la perspectiva de quienes ya vivían allí.

Conclusión

Los doce volúmenes de La historia de la Tierra Media representan sin duda la prolífica obra de Tolkien a lo largo de su vida y contienen auténticos tesoros. A cada persona le atraerán obras diferentes; algunos verán los volúmenes como un interesante recurso de información, mientras que otros preferirán leerlos por partes, seleccionando solo sus fragmentos favoritos, y unos pocos querrán devorarlos en su totalidad: un festín para saborear a lo largo de un periodo prolongado de tiempo. Uno de los muchos placeres de disfrutar de todos estos libros es observar la evolución de cada uno de los relatos a lo largo de muchas décadas de la vida del autor.

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