Drúedain

Primera Edad

Los Drúedain formaban parte de los Edain que partieron de Hildórien hacia el Oeste. Habían sido acosados y perseguidos por otros Hombres desde que tenían memoria. Este trato los llevó a volverse reservados y recelosos hacia otros tipos de Hombres, y los impulsó a emigrar hacia el oeste en busca de una tierra donde pudieran vivir ocultos y en paz.

Los historiadores de Gondor creían que los Drúedain procedían de tierras al sur de Mordor y se dirigieron hacia el norte, a Ithilien, antes de llegar a las costas de Haradwaith, y que fueron los primeros Hombres en cruzar el Anduin (probablemente cerca de Cair Andros). A continuación, se establecieron en los valles a ambos lados de las Montañas Blancas y en las tierras boscosas situadas al pie norte de estas. Los Drúedain esculpieron estatuas de sí mismos en piedra en El Sagrario, a las que más tarde los rohirrim llamaron «Hombres Púkel» cuando se establecieron en Rohan durante la Tercera Edad.

Al final de la Primera Edad, la mayoría de los Drúedain permaneció en las Montañas Blancas a pesar de los ataques de los Hombres del Este, que habían vuelto a ponerse al servicio de la Oscuridad. Una pequeña rama de los Drúedain, formada por unos pocos cientos de personas, emigró hacia el oeste y acompañó a los Haladin a Beleriand, donde se estableció en el Bosque de Brethil. Pocos de los Drúedain abandonaron jamás el Bosque de Brethil, pero algunos de ellos vivían en la casa de Húrin, del pueblo de Hador, quien estaba emparentado con el señor de los Haladin y había vivido con ellos en su juventud. Cuando los Haladin cayeron en la ruina y Morgoth había destruido todos los reinos y fortalezas de los Elfos y los Hombres, los Drúedain de Brethil se redujeron a unas pocas familias, en su mayoría mujeres y niños, de las cuales algunas encontraron refugio en la Desembocadura del Sirion.

Segunda Edad

Cuando los Dúnedain de Beleriand partieron hacia la isla de Elenna, donde establecerían el reino de Númenor, se permitió a los refugiados Drúedain que habían habitado en la Desembocadura del Sirion unirse a ellos, donde su número volvió a aumentar.

Mientras tanto, en el este, los Drúedain de las Montañas Blancas fueron expulsados de sus hogares por hombres malvados y altos procedentes del Este. Los supervivientes de los Drúedain se refugiaron en el Bosque de Drúadan, en Anórien, en el extremo oriental de las Montañas Blancas, y en Drúwaith Iaur, en las montañas del Cabo de Andrast, en el extremo occidental de las Montañas Blancas.

Cuando la tala de árboles en Enedwaith por parte de los Númenóreanos —como fuente de madera para la construcción de barcos en los astilleros de Lond Daer y en otros lugares de la Tierra Media y de Númenor— se volvió devastadora, los nativos prenúmenóreanos que vivían en los bosques tendieron una emboscada a los Númenóreanos, quienes tuvieron que huir hacia el este, a las estribaciones del sur de las Montañas Nubladas, a la región que más tarde se denominó Tierras Brunas. No cruzaron el río Isen hasta Drúwaith Iaur, en el promontorio situado entre el Isen y el Lefnui, porque temían a los Drúedain que vivían allí y a quienes consideraban un «pueblo malvado».

Mientras tanto, los Drúedain que vivían en Númenor comenzaron a abandonar la isla durante la época de Tar-Aldarion, previendo el mal que se avecinaba. Para cuando se produjo la Caída de Númenor, todos los Drúedain se habían marchado y habían regresado a la Tierra Media.

Tercera Edad

Tras la Gran Peste del año 1636 y en la época de los Reyes de Gondor, unas pocas tribus de Drúedain vivían como pescadores y cazadores de aves en las marismas de las desembocaduras de los ríos Gwathló e Isen, así como en las costas situadas entre las desembocaduras de dichos ríos.

Al final de la Tercera Edad, unos pocos Drúedain aún vivían en el Bosque de Drúadan, en Anórien, al norte de las Montañas Blancas, y en Drúwaith Iaur, en las montañas del Cabo de Andrast, al oeste de Gondor, entre los ríos Isen y Lefnui.

Durante la Guerra del Anillo, el jefe de los Drúedain del Bosque de Drúadan era Ghân-buri-Ghân. El 14 de marzo del año 3019 de la Tercera Edad, Ghân-buri-Ghân y los Drúedain ayudaron al ejército de los Rohirrim, liderado por el rey Théoden de Rohan, a evitar quedar acorralados por un ejército de más de seis mil orcos y hombres que les esperaba a lo largo del Camino del Norte-Sur . Los Drúedain guiaron a los Rohirrim por un camino alternativo a través del Valle Sagrado, en el Bosque de Drúadan, y allí buscaron y cazaron a posibles espías enemigos, de modo que los Rohirrim pudieran llegar a los Campos del Pelennor sin caer en una emboscada. Cuando el rey Théoden ofreció a los Drúedain una generosa recompensa y la amistad eterna de Rohan a cambio de su ayuda, Ghân-buri-Ghân pidió al rey Théoden que dejara a los Drúedain en paz en los bosques y que nunca más los cazara como si fueran bestias.

Tras la Guerra del Anillo, a finales de julio del año 3019 de la Tercera Edad, el rey Elessar les concedió el Bosque de Drúadan para que fuera suyo para siempre, prohibiendo a cualquiera entrar sin su permiso.

Los Elfos y los Hombres consideraban «poco agraciada» la apariencia de los Drúedain. Eran de baja estatura, con una altura media de cuatro pies, muy corpulentos, con nalgas voluminosas y piernas cortas y gruesas. En cuanto a complexión, estatura y resistencia, se asemejaban a los Enanos.

Tenían rostros anchos con ojos hundidos, cejas pobladas y narices chatas. Sus bocas anchas eran lo más expresivo de sus rasgos, por lo general impasibles. Tenían ojos pequeños y hundidos, tan negros que no se distinguían las pupilas, aunque sus ojos brillaban en rojo cuando estaban enfadados o recelosos. Su cabello era escaso y lacio, y nunca les llegaba más abajo de las cejas, con la excepción de algunos hombres a los que les crecían mechones negros en la barbilla.

Los Drúedain hablaban con voces graves y guturales, aunque su risa era sincera y agradablemente contagiosa para otros Hombres e incluso para los Elfos.

Los Drúedain eran primitivos, pero rastreros maravillosamente hábiles con un olfato más agudo que el de otros Hombres; lo sabían todo sobre las plantas, eran expertos en el tallado de la madera o la piedra y poseían misteriosos poderes de clarividencia y magia relacionados con la animación de estatuas de piedra a su imagen y semejanza.

Los Drúedain tenían un temperamento y un carácter alegres, como los Hobbits, pero podían mostrarse sarcásticos y despiadados cuando afloraba el lado más sombrío de su naturaleza, aunque eran menos sombríos que los Enanos. Eran frugales, comían con moderación y solo bebían agua, incluso en tiempos de paz o de abundancia.

Era un pueblo resistente; a finales de la Primera Edad utilizaban cuevas en las montañas como almacenes, que también les servían de refugio para dormir durante las inclemencias del tiempo. Mantuvieron esta costumbre en Beleriand (excepto los más resistentes). Estos lugares estaban vigilados y no permitían la entrada ni siquiera a sus amigos Haladin. Por lo demás, se contentaban con vivir en tiendas de campaña o refugios improvisados construidos alrededor de grandes árboles.

Como armas, los Drúedain utilizaban dardos y flechas envenenados.

Los Drúedain poseían un conocimiento de las plantas que la mayoría de los Edain, ni siquiera los Elfos, no tenían, incluido el conocimiento sobre los hongos comestibles. Para sorpresa de los demás pueblos, los Drúedain cultivaban hongos y los disfrutaban como alimento. Transmitieron este conocimiento a los Haladin.

Los Drúedain del Bosque de Drúadan hablaban su propia lengua, el drúadan, que era completamente ajena al Oestron. Las únicas palabras conocidas en drúadan son el nombre Ghân, el elemento buri («hijo de») y el nombre gorgûn («Orcos», «pueblo de los Orcos»).

Los Drúedain del Bosque de Brethil, que vivían allí junto al Pueblo de Haleth, hablaban la lengua de este último a su manera, pero conservaban varias palabras propias. Es posible que conservaran su propia lengua y que solo utilizaran la lengua del Pueblo de Haleth cuando hablaban con ellos, ya que incluso el Pueblo de Haleth los llamaba «drûg», que era su nombre en la «lengua propia» de los Drúedain.

Drúedain es un nombre Sindarin. Es la forma plural de Drúadan y significa «hombres salvajes» o «Woses». El elemento «Drû» es una adaptación al Sindarin de «Drughu», que es como los Drúedain se denominan a sí mismos en su propia lengua. A medida que los Elfos fueron conociendo mejor a los Drû y reconociendo su amarga enemistad hacia los Orcos, añadieron el título «Edain» a su nombre.

La palabra «Wose» representa la traducción que Tolkien hizo de la palabra real «róg» en la lengua de los Rohirrim. Significa «hombre salvaje de los bosques». Se trata de una modernización de la palabra anglosajona «wása». El elemento del inglés antiguo «wasá» significaba originalmente una persona desamparada o abandonada. Aparece en «wudewasa», que significa «salvaje, descuidado». Es visible en el nombre «Wuduwasas», que es la inspiración directa para los Woses y significa «hombres salvajes» (del bosque).

• Drú/Drin: el sencillo nombre en Sindarin para los Drughu, tanto en singular como en plural.
• Drúath: otra forma plural en Sindarin de «Drú».
• Drû-folk: término colectivo poco utilizado.
• Hombres Púkel: nombre utilizado por los Rohirrim en Rohan para referirse a las estatuas situadas en el camino hacia El Sagrario y a los Drúedain.
• Rú/Rúatani: Términos en Quenya para referirse a los Drughu, derivados de sus equivalentes en Sindarin. Singular y plural, respectivamente.
• Róg/Rógin: el nombre en rohanés, en singular y plural, respectivamente.
• Oghor-hai: el nombre que utilizan los Orcos.

En el folclore occidental, el «wuduwasa» o «hombre del bosque» es un ser peludo, parecido a un Troll, que se supone que habita en bosques y selvas; esta figura se utilizó en escudos de armas y miniaturas durante la Edad Media hasta el Renacimiento. Tanto la descripción de los Woses como la propia palabra «Wose» derivan de esta figura folclórica. Según Tolkien, su idea era mostrar la existencia real de un pueblo salvaje, vestigios de antiguos pueblos expulsados por invasores, que llevaban una vida degradada y salvaje en bosques y montañas.

En el poema Sir Gawain y el Caballero Verde aparece la palabra «wodwos», que Tolkien tradujo como «trolls del bosque».