Eöl

Primeros años de vida

Eöl pertenecía al linaje del rey Elu Thingol. Se sentía «inquieto e incómodo en Doriath», y cuando se erigió la Cintura de Melian alrededor del reino, abandonó su morada en el Bosque de Region para instalarse en el oscuro bosque de Nan Elmoth, al este de Doriath, donde tenía una herrería, salones lúgubres y sirvientes similares a él. La casa de Eöl se encontraba en medio de Nan Elmoth, a unas quince millas del extremo más septentrional, por donde discurría el río Celon. Sentía predilección por aquella tierra tal y como era antes de la llegada del Sol, y «amaba la noche y el Crepúsculo bajo las estrellas». No sentía gran aprecio por los Noldor, a quienes culpaba del regreso de Morgoth.

Era único entre los Elfos de antaño, ya que había entablado amistad con los Enanos. Sus viajes hacia Beleriand Este seguían dos caminos, y la ruta del norte los acercaba a Nan Elmoth. Allí se reunía con ellos. A Eöl le interesaba aprender de ellos, y compartía una amistad poco común con los enanos de las Montañas Azules. Como huésped en las numerosas mansiones de Nogrod y Belegost, desarrolló su gran destreza en la orfebrería, mientras que ellos aprendían de él «mucho de lo que ocurría en las tierras de los Eldar». A partir de esta gran destreza, ideó el Galvorn, un metal negro azabache que era «tan duro como el acero de los Enanos», pero extremadamente maleable hasta el punto de resultar fino y flexible. Con este metal forjó una armadura de su propia creación que llevaba siempre que salía de Nan Elmoth, «y así escapó de muchas heridas», ya que la armadura demostró ser resistente a todos los dardos y espadas.

Aunque Eöl era un hábil artesano y un maestro espadero, entre sus mejores obras se encontraban las dos espadas forjadas con el hierro de un meteorito: Anglachel y Anguirel. Anglachel se la entregó a Thingol a regañadientes como pago por habitar en Nan Elmoth, y más tarde se convertiría en la espada que empuñó Beleg y, tras él, Túrin Turambar.

De Eöl, Aredhel y su hijo

Durante el año 316 de la Primera Edad, Eöl vio a Aredhel, la hermana de Turgon, rey de Gondolin, cerca de los tenebrosos límites de Nan Elmoth. Ella era muy bella y él la deseó. Aredhel se había separado de sus compañeros, y Eöl utilizó sus encantamientos para atraerla hacia lo más profundo del bosque, donde no pudiera encontrar la salida, hasta que ella, cansada de vagar, llegó a su hogar. Él se le apareció y le dio la bienvenida. Ella entró en su hogar de buena gana y se quedó. No fue hasta entonces cuando él se reveló, para conducirla a su hogar y tomarla por esposa, aunque Aredhel no se mostraba del todo reacia. Aunque Eöl le prohibió buscar a sus parientes Noldor y le ordenó que evitara la luz del sol, «vagaban juntos por lejos bajo las estrellas o a la luz de la Luna de la Hoz», y él incluso le permitía vagar sola por el bosque.

Durante el año 320 de la Primera Edad, Aredhel le dio un hijo al que, en su corazón, llamó Lómion en la Lengua prohibida de los Noldor. Doce años más tarde, Eöl le dio a su hijo el nombre de Maeglin, al percibir que los ojos de su hijo eran más penetrantes que los suyos; hasta entonces, solo se había referido a Maeglin como «Iôn» («hijo»).

Cuando Maeglin alcanzó la edad adulta, Eöl solía llevarlo consigo cada vez que visitaba «las ciudades de los Enanos al este de Ered Lindon». Sin embargo, sin que Eöl lo supiera, él quería más a su madre, ya que ella le contaba historias sobre su linaje, aunque omitía cómo llegar hasta ellos. Cuando Maeglin le dijo a Eöl que deseaba ver con sus propios ojos al linaje de su madre y hablar con los hijos de Fëanor, Eöl le prohibió hacerlo y se enfureció ante la mera mención de los parricidas, inculcándole a Maeglin que él pertenecía a la «casa de Eöl» y amenazándole con encadenarlo si le desobedecía. Aunque Maeglin obedeció las órdenes, el daño a su relación ya estaba hecho, pues ahora Eöl desconfiaba de él hasta tal punto que ya no lo llevaba consigo más allá de Ered Lindon.

La huida de Aredhel y Maeglin

Durante el verano del año 400 de la Primera Edad, los enanos, siguiendo su costumbre, invitaron a Eöl a un banquete de verano en Nogrod, y él partió de inmediato hacia Ered Lindon para llegar a tiempo. Sin embargo, sospechaba que, en su ausencia, su esposa y su hijo podrían intentar visitar a los hijos de Fëanor. Por ello, «ordenó en secreto a sus sirvientes que vigilaran de cerca a su esposa y a su hijo» y colocó a un centinela junto al arroyo de Celon, en el extremo norte de Nan Elmoth.

Durante la primera noche del banquete de tres días, «una oscura sombra de mal presagio» se apoderó de Eöl mientras dormía. Como consecuencia, a la mañana siguiente abandonó Nogrod sin ceremonias y cabalgó hacia su hogar a toda velocidad. Regresó a casa al anochecer del día siguiente y su vigilante le informó de que su esposa y su hijo habían huido hacia el Norte menos de dos días antes, adentrándose en Himlad en dirección al Paso de Aglon. Se detuvo en su casa solo para montar un caballo fresco, su corcel más veloz, y, dominado por la ira, partió en su persecución de inmediato.

Eöl recuperó el control de su ira al adentrarse en Himlad, recordando el peligro que representaban Celegorm y Curufin. Sin embargo, fue emboscado por los jinetes bien armados de Curufin antes incluso de llegar a la mitad de Himlad. Los jinetes se llevaron a Eöl por la fuerza ante su señor, Curufin. Era alrededor del mediodía de aquel día cuando los jinetes llegaron al campamento de Curufin, donde este recibió a Eöl con escasa cortesía. Cuando el hijo de Fëanor le interrogó, Eöl le dijo que Aredhel y Maeglin habían partido de Nan Elmoth para visitarlo y que él deseaba unirse a ellos en ese viaje. Aunque Curufin le dijo a Eöl que les habrían recibido con frialdad si él los hubiera acompañado, Curufin reveló que nunca tuvieron la intención de visitarlo, y que se les había visto pasar por el Arossiach cabalgando rápidamente hacia el oeste casi dos días antes. Curufin sugirió entonces que o bien Eöl estaba intentando engañarle, o bien él mismo había sido engañado.

Tras pedir permiso a Curufin para abandonar Himlad y buscar la verdad, Eöl le dio las gracias, considerándolo pariente por matrimonio. Curufin se ofendió por ello, ya que el matrimonio de Aredhel había sido forzado y deseaba tener a Eöl fuera de su vista, pues no podía matarlo según las leyes de los Eldar. Sin embargo, a pesar de su ira, Curufin aconsejó a Eöl que regresara a casa, previendo que, si Eöl continuaba persiguiendo a quienes ya no lo amaban, nunca volvería a Nan Elmoth. Eöl no le hizo caso, pues el odio hacia todos los Noldor le impulsó a cruzar el Arrossiach, y entonces se percató de que su esposa y su hijo huían hacia Gondolin, dándose cuenta de que el propósito de Curufin era, precisamente, retrasarle.

Al llegar al vado de Brithiach, Eöl avistó a su esposa y a su hijo debido a la traición de sus caballos. Al ver a Aredhel, Eöl los siguió de cerca, marcando su rastro. Finalmente, Eöl llegó al Río Seco , y el camino secreto lo condujo a escondidas hasta el Orfalch Echor y las Siete Puertas de Gondolin. Allí, Eöl se dio a conocer ante la Guardia Oscura en la Puerta Oscura y reclamó a Aredhel como su esposa, exigiendo que lo llevaran ante el rey.

Gondolin y la muerte de Eöl

A petición de Aredhel, Turgon acogió en un primer momento a Eöl como a un pariente, pero, según la ley del rey, a quien hubiera encontrado el camino hacia la Ciudad Oculta no se le permitía marcharse. Eöl se negó a reconocer la ley ni el derecho de los Noldor a «apoderarse de reinos o establecer límites» y reclamó la tierra como Teleri. Culpó a los Noldor de traer la guerra a una tierra pacífica. A continuación, afirmó que solo estaba en Gondolin para reclamar a su hijo, aunque no reclamó a su esposa, ya que Aredhel era tanto hermana de Turgon como esposa de Eöl. Sin embargo, es posible que, dado que mencionó que se refería a Gondolin como una jaula en la que Aredhel se había enfermado, esperara que Aredhel pudiera abandonar Gondolin de nuevo por segunda vez con el tiempo.

Turgon señaló que las fronteras del propio «bosque sin sol» de Eöl, Nan Elmoth, estaban defendidas por espadas de los Noldor, y que, de no ser por su presencia, él sería un esclavo en las fosas de Angband. A Eöl solo le quedaba una opción: permanecer en Gondolin o morir en Gondolin. A su hijo le esperaba la misma elección.

Enfurecido por la humillación y la pérdida de su libertad, Eöl optó por la muerte, tanto para sí mismo como para su hijo, y tras mirar fijamente a Turgon, lanzó contra Maeglin una jabalina que había ocultado bajo su capa. Aredhel se interpuso delante de su hijo y recibió un golpe en el hombro. Eöl fue capturado por muchos, encadenado y llevado a rastras. La herida fue curada y parecía leve, y Aredhel e Idril convencieron a Turgon para que mostrara clemencia. Sin embargo, nadie supo que la punta de la jabalina había sido envenenada hasta que fue demasiado tarde, y después de que la herida de Aredhel se agravara por la tarde, ella murió esa misma noche.

Así, cuando Eöl se presentó ante Turgon, no encontró piedad alguna y fue arrojado al abismo de Caragdûr, donde encontró la muerte. Antes de ser arrojado, acusó a su hijo de abandonar a su padre y a su linaje, maldiciéndole para que fracasara en todas sus esperanzas y compartiera la misma muerte que él.

Se desconoce el significado del nombre Eöl, así como a qué lengua pertenece. La palabra no es ni Quenya ni Sindarin, sino «otro nombre del FG [primitivo] —sin significado entonces ni ahora—», ya que Tolkien llegó a la conclusión de que no todos los nombres tenían por qué tener un significado.

Por lo general, la referencia a un «Elfo Oscuro» (Moredhel en Sindarin) se refiere simplemente a un elfo que no ha visto la Luz de Aman, pero el concepto de un elfo oscurecido sería el de uno que pudiera haber sido corrompido por Morgoth. A Tolkien le gustaba este concepto como explicación de su magnífica e insidiosa destreza como herrero, tal y como escribió en una nota al margen de la historia de Eöl, pero optó por considerar más probable que este hubiera estado en contacto con los Enanos.

En las primeras versiones del legendarium, según los materiales lingüísticos relacionados con El libro de los cuentos perdidos, Tolkien consideraba que el nombre Eöl (con variantes ortográficas como Eol e Iol) era un nombre gnomico, aunque sin aportar ninguna etimología.

El término equivalente en quenya de Eol era Aiwala, o bien Aiwl.

Sin embargo, en otro texto, el cognado en quenya de Eol figuraba como Aival; pero la lectura de la segunda letra de Aival no estaba clara, lo que llevó a Christopher Tolkien a concluir que en realidad se trataba de A r val.

En la traducción de Ælfwine del Quenta al inglés antiguo —en la que se utilizan equivalentes en inglés antiguo para los nombres élficos—, se le llama Éor; Christopher Tolkien no ofrece ninguna traducción.

El Libro de los Cuentos Perdidos

En la versión más temprana del legendarium, recogida en *El libro de los cuentos perdidos*, se decía que Eöl había sido un líder de aspecto desagradable de los Menores «de la estirpe de los Gnomos los », que gozaba del favor de Fingolma. Isfin lo odiaba, aunque él la amaba en secreto. Christopher Tolkien señala varios paralelismos con Maeglin.

Legendarium posterior

Tolkien tiene otras versiones de este personaje que incluyen referencias a él como un Avar e incluso como un «elfo oscurecido». En un momento dado se insinúa que podría ser uno de los Laegil. En la nota 9 del ensayo de Tolkien Quendi y Eldar, aparece otro borrador de la historia de Eöl, fechado entre 1959 y 1960. En esta versión, es un Avar que en otro tiempo había pertenecido al segundo clan de los Elfos, los Tatyar. Esto fue contradicho posteriormente por Tolkien en un ensayo muy tardío, en el que se le denomina Eldar. Se desconoce si Tolkien cambió esto o simplemente lo olvidó, pero es posible conciliar ambas versiones teniendo en cuenta que, según Quendi y Eldar, cualquier Avar excepcional que se una a los Sindar se convierte en un Elda. El matrimonio de Eöl también es un poco diferente en esta historia. Encontró «a la hermana del rey Turgon, perdida en la naturaleza cerca de su morada, y la tomó por esposa a la fuerza: un acto muy perverso a los ojos de los Eldar».

Este incidente concuerda con su ensayo de finales de la década de 1950 «Leyes y costumbres entre los Eldar», en el que una nota al pie del Borrador A afirma que el rechazo de la vida carnal se aplica estrictamente a la violación forzada del cónyuge ajeno. Aredhel no estaba casada, y lo que escribe Tolkien en Quendi y Eldar confirma que Eöl se la llevó «por la fuerza» —un acto de violación que ha llegado hasta nosotros—. La formulación del Silmarillion de que ella «no se mostró del todo reacia» y que su vida en Nan Elmoth no le resultó «odiosa durante muchos años» refleja la tradición narrativa atribuida a maestros del saber como Pengoloð, mientras que esta nota posterior ofrece una aclaración explícita del autor.

Este ensayo sobre los Eldar refleja un concepto del Borrador A que sugiere que el matrimonio élfico es tan absolutamente espiritual que un tercero no podría «obligar» físicamente a un cónyuge. Aunque esto significaría, en teoría, que el deseo de Maeglin por Idril era una búsqueda inútil de lo imposible, representa un ideal metafísico estrecho desde el marco de Ælfwine. Esto contrasta con otro breve relato de alrededor de 1958, incluido en la historia real de *Arda Maculada*, en el que la doncella Ainu Árië decidió liberar su espíritu de Eä para escapar del intento de Melkor de violarla, y con el «acto sumamente perverso» que Eöl cometió contra Aredhel.

En un ensayo de 1959, Tolkien exploró la posibilidad de alterar la metafísica del legendarium. Uno de estos cambios consistía en convertir a Eöl de un elfo telerin en un elfo noldorin nacido en Aman. Aunque era un Noldo, se encontraba entre los pocos elegidos que eran «Avari de corazón», pero se unió a los Exiliados porque su pueblo así lo hizo. Tolkien no conseguía decidir si Eöl ya conocía a Isfin antes de que los Noldor partieran hacia Aman y la convenciera para que se quedara con él en Beleriand, o si ella también decidió no ir a Aman en el último momento y vagó sola por Beleriand. Tolkien, sin embargo, decide rápidamente que esto era imposible, ya que Isfin había nacido en Aman. Tolkien también decidió en ese momento que Maeglin también debía haber nacido en Aman y que los tres se sentían extremadamente atraídos por las mentiras de Melkor, llegando a sentir aversión por sus parientes y por Aman, uniéndose al ejército de Fëanor y distanciándose de todos sus parientes más cercanos. Sin embargo, en la mayoría de las versiones desarrolladas, Eöl sigue siendo un elfo de la Tierra Media cuya «acción malvada» sigue siendo una transgresión única en la historia de los elfos.