Oromë

Oromë era un cazador de monstruos y criaturas malignas, que cabalgaba sobre su corcel Nahar y tocaba su gran cuerno Valaróma. Amaba a los caballos y a los sabuesos, así como a todos los árboles y bosques. En los bosques de Yavanna, en Valinor, entrenaba a su gente y a sus bestias para cazar a las criaturas malignas de Melkor. Cazaba a todas las bestias repugnantes de Morgoth, y cuando hacía sonar su Horn, todos sabían que los bosques habían sido purificados. Oromë era conocido por su terrible ira, en contraste con Tulkas, que solía reír a menudo.

Oromë era hermano de Nessa y esposo de Vána.

Durante los Años de los Árboles, después de que la mayoría de los Valar se hubieran retirado por completo de la Tierra Media y se hubieran escondido en Aman, Oromë fue el último en llegar a Valinor, y aun así seguía cazando en los bosques de la Tierra Media de vez en cuando. Visitó la Tierra Media durante el Sueño de Yavanna, cazando monstruos y criaturas malignas, y las sombras huían temporalmente hasta que él se marchaba.

Ser un poderoso cazador, participó activamente en las luchas contra Morgoth, quien temía a Oromë cuando este se enfurecía. En su lucha contra Oromë, Melkor levantó las Montanas Nubladas como obstáculo para su cabalgada y sembró el miedo entre los Elfos ante la figura de un Jinete oscuro que, montado en su caballo salvaje, devoraba a los Elfos que se alejaban demasiado.

Oromë fue el primero de los Valar en encontrar a los Elfos en Cuiviénen. Cuando, al fin, algunos se atrevieron a acercarse a él y le preguntaron su nombre, respondió: «Oromë». Cuando le preguntaron qué significaba, volvió a responder: «Oromë. Solo a mí se me ha concedido; pues yo soy Oromë»; aunque Oromë tenía muchos títulos gloriosos, no los reveló para que los Elfos no se asustaran. Cuando los Elfos le preguntaron además por el nombre de su caballo y si tenía algún significado, Oromë respondió: «Nahar, y se llama así por el sonido de su voz cuando está ansioso por correr».

Fue Oromë quien dio a los Elfos el nombre de «Eldar». Con el fin de garantizar su seguridad, Oromë acompañó a los Elfos desde Cuiviénen hasta Beleriand.

Tras la destrucción de los Dos Árboles de Valinor, Oromë encabezó a su ejército en persecución de Morgoth y Ungoliant. Sin embargo, sus planes se vieron frustrados por la No-Luz de Ungoliant.

Dado que Oromë fue el único Vala que viajó por la Tierra Media durante los Días Antiguos, se creía, incluso durante la Tercera Edad, que los bueyes salvajes que se encontraban cerca del Mar de Rhun descendían de su manada.

Tras la batalla de Dagor Bragollach, Fingolfin cabalgó en solitario hasta Angband para desafiar a Morgoth a un combate singular. Quienes lo vieron pensaron que había llegado el propio Oromë, pues una gran locura de ira se apoderó de él, de tal modo que sus ojos brillaban como los de los Valar.

Durante la Batalla de los Campos del Pelennor, en la Tercera Edad, el rey Théoden demostró un ímpetu y una ferocidad comparables a los de Oromë.

Se dice que el nombre Oromë deriva de su nombre en valarin, Arōmēz.

Su nombre se traduce como «El que toca el Horn» y «Sonido de los Horns».

Otros nombres

Araw era la forma Sindarin del nombre de Oromë, mientras que su forma en sindarin del Norte era Arum.

Tauron era un epíteto utilizado por los Sindar para referirse a Oromë. En el Valaquenta, Tauron se traduce como «Señor de los Bosques». Otra traducción es «El Guardabosques». La lengua a la que pertenece el nombre no queda explícita en los textos de Tolkien:

1. ¿Palabra en Quenya? La raíz de la palabra podría ser taure («Gran Bosque») más la terminación -on. El nombre tendría, por tanto, el significado de «Uno de los bosques».
2. ¿Palabra Sindarin? Así lo sugerirían su uso entre los Sindar y la forma noldorin a la que sustituyó (véase más abajo).

Béma era el nombre con el que los hombres del Norte se referían a Oromë. Como gran cazador y jinete de los Valar, él y su corcel Nahar eran conocidos por el pueblo de Rohan, amante de los caballos, que afirmaba que sus grandes caballos, los Mearas, tenían antepasados traídos del Oeste por el propio Béma.
El nombre Béma también procede de la Lengua de Rohan (Tolkien se inspiró en la palabra del inglés antiguo «béme», que significa «trompeta»).

Tolkien utilizó al menos dos formas anteriores del sobrenombre «Tauron»:

1. Tavros —la forma a la que sustituyó Tauros— aparece en textos tan antiguos como la «Balada de Leithian». El nombre es gnomico y se define como «hada jefe del bosque, “el Espíritu Azul de los Bosques”».
2. Tauros —la forma a la que sustituyó Tauron— es una palabra noldorin que, según se define en las Etimologías, significa «Terror del bosque» (raíces TÁWAR + GOS).

En las traducciones al inglés antiguo de Eriol, a Oromë se le denomina Wáðfréa («Señor de la Caza»), Huntena Fréa («Señor de la Caza y Señor de los Cazadores») y Wealdafréa («Señor de los Bosques»). El nombre Béaming es una traducción de Q. Aldaron.

En la versión más antigua del legendarium, Oromë se describía como hijo de Aulë y Yavanna, y tenía una hija , Nielíqui, con Vána. (Nessa ya era su hermana; véase Valarindi, Hijos de los Valar)