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Nosotros, los cristianos, decimos que somos hijos de Dios, y uno no es sumiso si es hijo ya que tiene los hijos tienen voz, puede preguntar, dudar, aceptar etc, y María es hija de Dios, ella aceptaba totalmente lo que Dios le pedía porque era lo correcto, aunque no lo entendía en un principio sin embargo al cabo del tiempo lo entendió y su acto de fe le llevo lejos, pero eso no es ser sumiso porque a ella le dieron la capacidad de decidir ser Madre de Dios, María no es sumisa…es humilde (un valor que en esta sociedad brilla por su ausencia), ella no quería fama pero eso la ha hecho tan famosa y querida porque supo decir sí a Dios, a alguién sumiso no se le pregunta si acepta hacer esto o hacer lo otro, solo obedece sin más.
María era libre porque pudo decidir su destino, ella aceptó ser lo que es, ella escribió su vida tan junta a Dios que parece que ella no tiene vida propia ya que parece un títere de Dios, cosa que un padre jamás debe hacer con su progenia (por los menos los sensatos).
La fortaleza de una persona reside en evitar huir del temor, en resistir lo que a uno le venga, y María si fue fuerte porque resistió lo que le vino en la vida, tener un hijo, el Hijo de Dios, que fue aceptado y rechazo, un hombre santo que fue injustamente torturado y asesinado por amor (porque Dios lo quiso, morir por su amor a los hombres y mujeres), es muy duro para una madre ver como, sin haber hecho nada malo, a su hijo le hacen tales cosas, es duro pero resistió, tuvo fe y fortaleza para aguantarlo y fue premiada. Esta es la fortaleza de María, resistir los golpes que le dan a su Hijo y sus hijos sin derrumbarse.
El poder de María reside en el amor, María es poderosa en amor, con rapidez María ayuda a quien a ella acoge, lo mismo que hace Elbereth, pero María su ayuda está en que ruega por nosotros en presencia de Dios ahora y en nuestra muerte para que podamos salvarnos; su poder no es mágico, no es de crear, ni destruir, su poder es lo que he dicho amoroso, pues María es nuestra Madre y nos ama con locura, con un amor solo superado por Dios, ella tiene el poder de traer de vuelta a los descarriados, de salvar ánimas del purgatorio, de consolar, de ayudar, de escuchar, el poder de Galadriel está en lo aprendido, el de Elbereth en el poder que Eru le ha dado, el poder de María esta en su amor, algo que reciben todos las personas, y que no se aprende, se siente.
La sabiduría viene de la experiencia y del estudio; María no podría competir con los saberes de Galadriel y Elbereth seguramente, pero la sabiduría reside en que conoce a Dios, ella llevó en su seno 9 meses a Dios encarnado y lo crió, ella conoce mejor a Dios, conocer en el sentido de comprender lo que quiere, como son sus sentimeintos.
Por supuesto si Tolkien hubiera hecho que alguna de las mujeres de ESDLA fuera "madre de dios o un vala" estaría dando una clara alusión a María, algo que él quiso siempre evitar.
María es Virgen y Madre de Dios, algo que ninguna religión consintió dar a una mujer, ella, un simple mujer joven, humilde, pobre, de un pueblo pequeño llamado Nazareth es el modelo de millones de personas a lo largo de la historia.
Y en defensa de los paralelismos, las tres tenían esperanzas, eran fuertes tal y como he explicado, eran poderosas, clementes, buenas, misericordiosas, regalaban sin esperar recibir… hay pocas mujeres que sea parecidas pero las hay, algunas son anónimas, otras su fama es mundial como la madre Teresa de Calcuta.
Espero que no os aburra demasiado, a decir verdad, con estas cosas me "exalto" pero no tanto como para cegarme y no razonar.
Desde mi punto de vista yo creo que Melkor y Sauron se parecen más a Satanas porque:
– Melkor: antes era bueno, el más poderoso pero su soberbia le llevó a buscar crear cosas por si mismo, a sembrar la discordia dede un principio con el fin de imponerse a la fuerza; a Satanás le pasó lo mismo, era antes Lucifer, una criatura angélica muy poderosa y sabia, pero quiso ser más que Dios, su soberbia hizo que se perdiera y se convirtiera en lo que es ahora; Melkor cuando fue apresado y liberado se conviritió en "bueno", lo mismo hace Satanás, se transforma en "ángel de la luz" para esconder su maldad; los dos tientan, son engañosos, soberbios, no se dejan ver de forma directa, están dispuestos entropecer los designios de Dios o Eru, pero Morgoth es derrotado y a Satanás le pasará lo mismo.
– Sauron: Podríamos seguir el mismo tipo de Melkor, se vuelve malo, se viste también como un "ángel de la luz" (Annatar), es soberbio y es incapaz, como Melkor, de comprender los actos buenos y el bien que habita en todos los hombres, que en su caso le lleva a su perdición.
Aunque no entre en el caso yo encuentro paralelismo entre Elbereth y la Virgen María, además de entre Galadriel y Santa María (en mi opinión). Elbereth es misericordiosa (fijaos como socorre a los que ha ella se amparan como Sam), en ella vive la luz de Eru y rechazó desde el primer momento a Melkor, y María es muy parecida, es misericordiosa, en ella podemos ver un reflejo de Dios y desde el primer momento de su concepción fue preservada de todo mal (lo que es conocido como la Inmaculada Concepción), gracias a las dos los seres buenos que habitaban en la tierra recibieron la esperanza (recordemos como Elbereth coloca en el cielo a Eárendil, símbolo de esperanza a los elfos y como por María vino Cristo para traer la salvación); pero por supuesto en Galadriel encontramos, en el parecido con María, la virtud de la humildad en el sentido de que siendo tan poderosa no se impone por la fuerza, es capaz de aceptar a aquellos que son rechazados por los demás (por ejemplo aceptó a Gimli cuando Celeborn aun estaba resentido contra los de su raza), a la comunidad les dió regalos entre ellos lembas (que muchos han identificado con el pan eucarístico, Cristo sacramentado, que con un poco da fuerzas y reconforta), la luz de Eárendil (Eárendil, como dije antes, era para los elfos un signo de esperanza) etc y rechaza la tentación de poseer el Anillo (cosa que también hacen otros personajes), pero Galadriel no es un calco de la Virgen, y si lo fuera lo sabríamos.
Siento haberme extendido tanto y, como alguien se habrá enterado (y no me avergí¼enza decirlo) soy católico y como habréis visto estoy totalmente convencido de mi fe y espero que por esto no sea marginado ni tachado de retrógrado, fanático, intolerante etc porque quien lo haga que recuerde que Tolkien era católico, y todos nosotros (creyentes y no creyentes) merecemos un respeto para expresar nuestras ideas sanamente sin que haya problemas de ningún tipo pues nos unen a todos los que formamos esta comunidad unos lazos muy poderosos que solo nosotros podemos romperlos con nuestra soberbia.
Y volviendo a lo del calificativo de beata, no tiene razón alguna para que sea calificado como tal porque no tiene lo suficiente como para ser llamado asi.
Siento haberme extendido tanto, y como mencioné antes, espero que mi opinión sea respetada al igual que yo respeto la de los demás.
Tolkien JAMíS quiso hacer una obra para predicar y que las cosas tengan paralelismos religiosos, como dije aquí una vez, no creo que haga que nos parezca peor o ya no nos guste tanto, me temo que quien haga eso no comprende al escritor…y yo si le encuentro ciertas cosas de María en Galadriel.
Pues a mi me suena que Tolkien en una de sus cartas afirmaba que para el personaje de la Dama Galadriel se basó un poco en la Virgen María ("Creo que es verdad que este personaje (Galadriel) debe mucho a la enseñanza cristiana y católica acerca de María y de la presentación de su imagen, pero en realidad Galadriel era una penitente" carta escrita en 1971).
Yo añadiría:
Inventar nuevas palabras en élfico para ponérselo a tus amigos o a ti mismo o palabras ya existentes,(por ejemplo Isilion…esss miiio todo miiio…mi tessssoro, el vino a miii).
Como bien ha dicho Aiwendur, Tolkien era católico practicante y, aunque no era su intención y lo haría inconsciente, su obra se impregnó de su fe. Yo creo que le da a la historia un punto que la hace en parte atractiva, junto con la imaginación, la maestría escribiendo, el argumento etc, y sin embargo no es una obra beata porque le faltan muchas cosas para hacerla tal, aquí es sutil pero fuerte. (Esto es mi opinión personal ¿hay algún problema con que ESDLA tenga algunos paralelismos católicos si estos no son ofensivos ni se salen del argumento central? ¿ Acaso nos va a hacer que renunciemos a Tolkien por esto, a renegar de su obra?)
Añado algunas cuantas al repertorio.
-El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir.
Albert Einstein
-Casarse por segunda vez es el triunfo de la esperanza sobre la experiencia.
Samuel Johnson
-Quien no comprende una mirada no comprende una larga explicación.
Proverbio árabe
-La sabiduría me persigue pero yo soy más rapido que ella.
Anónimo
-La madre de todos los vicios es la pereza pero como madre hay que respetarla.
Wagner
-Quien no ama no conoce a Dios, porque Dios es Amor.
Juan
-Cada bebé, al nacer, nos trae el mensaje de que Dios todavía no pierde la esperanza en los hombres.
Tagore
-La medida del amor es amar sin medida.
Agustín
Nienna sentía amor por Morgoth pero también amor por Manwë, amor por Elbereth, amor por Fëanor, amor por todos. El amor que tenía Nienna era tan profundo que le dolía el mal que la gente hacía pero aun así le daba una segunda oportunidad, y tercera etc (fijaos como intercede por Morgoth). Existe, creo, una palabra para esto y esta sería misericordia.
A la degradación que me refiero es al del mal, no a que acabara su vida antés o su belleza. La mayoría de los que han tocado el Anillo fueron corrompidos y cayeron en el mal (aunque fuera levemente y en un principio lo hicieran sin malicia) pero si uno lleva el Silmaril sin codicia no pasa nada (solo aquel que lo codicia sufre, como Morgoth o Fëanor).
Yo preferiría un Silmaril, es más hermoso, con luz propia (una mezcla de Telperion y Laurelin), no es tan corruptor como el Anillo (no hay más que fijarse en Luthien, lo llevó un tiempo y no se degradó) y además…fue bendecido por Elbereth.
Yo se lo daría a Beren porque hizo lo que ningún otro mortal se atrevió a hacer por amor, ir a los infiernos (Angband) para recuperar una joya que ni todos los ejercitos consiguieron verlo de lejos y solo dos hijos de Iluvatar seatrevieron a hacer algo parecido: Fingolfin que luchó contra Morgoth y Hurin que se mantuvo firme y se burló de él (no le daría la inmortalidad por las desgracias que pasó su familia)..
Los Medio Elfos por excelencia son Elrond y Elros, y estos recibieron tal nombre porque tenía bastante sangre edainy por supuesto élfica, lo que les permitió elegir su destino ya que tenían la suficiente sangre como para pertenecer a un pueblo o a otro (no se si me explico bien). Tambien pueden ser conocidos como Medio Elfos Elwing y Eárendil…en el caso de Dior es algo extraño porque cuando nació Beren y Luthien eran mortales (ya que habían vuelto de Mandos) y por eso Dior tendría que ser adan y entonces Elwing seria Medio Elfa porque Nimloth, su madre, era elfa (casó parecido a Eárendil, Tuor era adan e Idril, elfa)…de ahí podríamos sacar la conclusión de que Elrond y Elros serían aproximadamente mitad edain y mitad elfos.
Una obra de arte Raven, hacía tiempo que no me reía tanto con algo de ESDLA…no llego a esos extremos pero se intenta
:-] :-] :-] :-] :-] :-] Todas las mujeres que aparecen en ESDLA son muy importantes y aunque Tolkien no puso muchas las hizo esenciales, sin ellas sus historias carecerían de algo muy importante. Sin bien es cierto que el protagonismo de muchas hazañas se las lleven los hombres, las mujeres son, en muchas ocasiones, las que permitan que se realizen tales hechos (de no ser por Luthien, Eárendil no hubiera llegado a Aman, porque era el Silmaril el que permitía romper el encantamiento, o de no ser por Eowyn el Rey Brujo hubiera podido decantar la batalla en favor de Sauron cuando el asedio a Gondor, o si no hubiera sido por Galadriel Frodo y Sam no hubieran llegado muy lejos sin sus lembas o de no ser por Elbereth los elfos aun estarían durmiendo). Tolkien le dio protagonismo a la mujer de una forma extraña, dejándolas en un "segundo" lugar para resaltar sus cualidades, casi podría decir que Tolkien
se basó en el papel que ocupa la Virgen María (recordemos que Tolkien era católico queramos admitirlo o no y, es más, Tolkien se basó en la Virgen para hacer al personaje de nuestra entrañable y querida Galadriel), sencillo y muy costoso y doloroso pero vital y necesario.