Pues en cierto modo podrí­a tener razón Gandalf es un istari lo que se podrí­a llamar una criatura angélica y Sauron es una especie de ángel caí­do .Frodo es un elegido puro por dentro y por fuera casi un ángel en la tierra y Sam es un mortal que se convierte en su inseparable compañero .Pero no es la Biblia podrí­a ser una historia centrada en la lucha de criaturas celestiales como los valar y los istaris contra seres diabólicos como Sauron y Melkor .Pero de beata nada . Es mas he leí­do hasta crí­ticas de algunos sectores conservadores de la iglesia. Por el argumento del libro

Además para ser una novela beata y tradicionalista como insinúa tu amigo los protagonistas habrí­an sido Aragor el valiente y heroico guerrero como portador del anillo y su esposa Undomiel como su apoyo en momentos de duda . Y sin embargo en la novélale el portadores un inocente e inmaculado hobbit Frodo y su compañero es su mejor amigo su valiente Sam

Si tiene trasfondo católico por la lucha entre criaturas del cielo y el infierno .Pero nunca seria beata ni ñoña es una novela muy real dentro de su fantasí­a con unos personajes propios y nada comunes. Que aunque sean de origen digamos divino como Gandalf o elegidos como Frodo y su inseparable Sam .No son los clásicos personajes de los beatos tradicionales. Es mi opinión al menos

Como bien ha dicho Aiwendur, Tolkien era católico practicante y, aunque no era su intención y lo harí­a inconsciente, su obra se impregnó de su fe. Yo creo que le da a la historia un punto que la hace en parte atractiva, junto con la imaginación, la maestrí­a escribiendo, el argumento etc, y sin embargo no es una obra beata porque le faltan muchas cosas para hacerla tal, aquí­ es sutil pero fuerte. (Esto es mi opinión personal ¿hay algún problema con que ESDLA tenga algunos paralelismos católicos si estos no son ofensivos ni se salen del argumento central? ¿ Acaso nos va a hacer que renunciemos a Tolkien por esto, a renegar de su obra?)

Bueno, el tema del transfondo cristiano en ESDLA…en una ocasión dijo Tolkien "[El Señor de los Anillos] no tiene ninguna intención alegorica, ni general, ni particular o temática, ni moral, religiosa o polí­tica"

Yo, almenos, no le veo tanto transfondo cristiano a El señor de los Anillos. Es como comparar Sauron con Hitler o Boromir con Judar (teniendo en cuenta que Boromir no es el único traidor en su obra, esos argumentos quedan inválidos) "El Señor de los Anillos no trata de nada más que de el mismo" . He llegado a oir hasta que Galadriel es como la ví­rgen Marí­a…El hecho de que contenga elementos como Dioses o luchas entre bien y el mal, no justifica que hable del cristianismo: la mayorí­a de mitologí­as lo tienen.

Sin embargo, es verdad que Tolkien era muy creyente y tení­a una visión particular sobre los mitos…(ahora a ver si encuentro la cita ) Bueno, no he encontrado exactamente la que buscaba, pondré esta:

"Venimos de Dios e, inevitablemente los mitos que tejemos, aunque contienen errores, reflejan también un astillado fragmento de la luz verdadera […]. Nuestros mitos pueden equivocarse, pero se dirigen, aunque vacilen, hacia el puerto verdadero."

Otra cita que aclara más la relación de Tolkien con el cristianismo:

Dios está presente en el universo de Tolkien, aunque no de manera visible. Cuando escribió El Silmarillion, Tolkien creí­a que en cierto sentido estaba escribiendo la verdad […] Sentí­a que sus relatos eran de algún modo la encarnación de una profunda verdad. Esto no significa que estuviera escribiendo una alegorí­a.

Parte de la respuesta puede encontrarse en su ensayo Sobre los cuentos de hadas y en Hoja de Niggle: ambos sugieren que un hombre puede recibir de Dios el don de registrar una brusca vislumbre de la realidad o la verdad subyacente. En efecto, mientras escribí­a el Silmarillion Tolkien creí­a que hací­a algo más que inventar una historia. Acerca de las narraciones que componen el libro escribi´: "Surgieron en mi mente como cosas dadas, y se vinculan entre si a medida que iban llegando. Una tarea absorvente, aunque llena de interrupciones, no sólo por las necesidades de la vida, sino porque mi mente volaba hacia otro polo y se entregaba a la lingí¼í­stica; no obstante, siempre tuve la sensación de registrar algo que ya estaba "allí­", en alguna parte, jamás la de "inventar".

Con todo ésto, quiero decir, que cuando preguntaban a Tolkien sobre su mitologí­a y el no tení­a respuesta no contestaba que lo tení­a que "inventar", sino que lo tení­a que averiguar. Y creí­a que esas cosas dadas, eran dadas de Dios, y así­ pasaba con todos los mitos y mitologí­as, que contení­an una parte de la verdad que fue tergiversada. Esta es la único influencia que veo relacionada con el catolicismo, aparte del echo de que Eru sea el Dios actual (teniendo en cuenta que su obra representa el pasado de nuestros tiempos, es lógico)

Es verdad que contiene valores cristianos como la amistad, el valor; pero esos valores (en su gran mayorí­a, como el honor, las grandes gestas) no fueron cogidas del cristianismo sino de las antiguas sagas islandesas, nórdicas y finesas (el siempre dijo que admiraba ese cojunto de valores tan escasos en el mundo actual) . Y respecto a valores como la amistad, es cierto que aparecen en el cristianismo, pero yo los encuentro valores fundamentales en la ética de cualquier persona, sea cristiana o no. Por lo tanto, más que formar parte del cristianismo, forman parte de la ética y la moral.

Y Lewis no era católico, sino protestante. Ésto disgustó mucho a Tolkien, que habí­a conseguido que su amigo primero creyera en Dios y luego en Cristo. Pero C.S. Lewis volví­o a la inglesia anglicana, a la cual pertenecí­a cuando era pequeño.

Saludos (tengo la impresión de que he escrito demasiado XDD) [ Este mensaje fue editado por: Aranelita on 02-07-2005 22:48 ]

Bueno creo que las opiniones precedentes ya han aclarado bastante bien el punto, pues en el contexto en el que escribió Tolkien, y en el de muchas obras es lógico encontrar estas cuestiones. Ahora que a mi si me parece que no se pueden negar que existe algunos paralelismos bastante concretos com el de melkor y lucifer… el de boromir y judas no es precisamente lo mismo pero si existe la similitud, aunque por supuesto este trasfondo o influencia biblica no es una caraterí­stica fundamental de esdla, ademas de esta influencia no ser exclusiva de esta obra sino aparce en mcuhas otras como dicen

Es Edda Cudesas la saga islandesa…bueno, mi trabajo de fin de bachillerato trata de las influencias en la obra de Tolkien, y os puedo asegurar que he encontrado muchos más paralelismos en la mitologí­a nórdica o en el Beowulf o el Kalevala que en la cristiana (a decir verdad, al principio tení­a pensado incluir un breve punto sobre la mitologí­a cristiana, pero acabé por eliminarlo porque no me convencí­an las opiniones y paralelismos que encontraba )

Saludos

Al final he buscado porque sabí­a que lo habí­a leido en algún sitio y he encontrado esto en su carta nº 142:

"El Señor de los Anillos es, por supuesto, una obra fundamentalmente religiosa y católica; de manera inconsciente al principio, pero luego cobré conciencia de ello en la revisión. Ésa es la causa por la que no incluí­, o he eliminado, toda referencia a nada que se parezca a la "religión", ya sean cultos o prácticas, en el mundo imaginario. Porque el elemento religioso queda absorbido en la historia y el simbolismo"

Es decir, o por lo menos es lo que entiendo después de leerlo, hay un gran trasfondo católico pero que no puede ser demasiado visible para no "sacarnos" de la historia, simplemente está entrelazado en la historia de manera fluida. Por tanto, me parece que se refiere más a sentimientos y formas de ver la vida que a paralelismos.

Lo de Galadriel también me suena, y creo que a Tolkien no le molestaba la comparación, aunque no estaba totalmente de acuerdo.

No le veo nada de Marí­a a Galadriel. Sí­ de penitente, pues a lo largo de tres edades y en la Tierra Media (purgatorio) expió su culpa como Noldor que partió con la maldición de Mandos, y a la que finalmente se le concedió el perdón para regresar a Valinor (el cielo).

Es evidente que moral judeo-cristiana y la fé practicante de Tolkien influyó en su obra. Pero no queramos ver en dicha obra una intención adoctrinadora. La lucha entre bien y mal, y el concepto de la divinidad se encuentra en todas las grandes religiones. ¿Es menos buena la obra de Tolkien porque hayamos descubierto en ella influencias de la religión católica?

Yo creo que nó.

Encontramos teatro, literatura que nos habla de la lucha del bien contra el mal desde antes del cristianismo, por ejemplo en la antigua Grecia y hasta después de Tolkien. ¿Son por ello motivo de descafeinarlas ahora?

Estoy seguro que a muchos foreros, como a mí­, nos gusta Star Wars (lado oscuro) o Matrix (El Elegido) ¿Quien no sacarí­a una lista importante de paralelismos con la cristiandad en menos de cinco minutos de pensar en ello?

¿Nos gustará menos Matrix o Star Wars por ello?