Pues por mi parte haré todo lo posible para que no nos salgamos del tema central y que lleve a cerrar esto.

Bueno…veo que el debate esta derivando hacia paralelismos de los dioses…Y si os digo que los Dioses de la mitologí­a nórdica se reuní­an en consejo alrededor del Yggdrásil, al igual que los Valar se reuní­an en torno del anillo del juicio frente a los Dos írboles de Valinor?

Y ya dije…es dificilisimo intentar establecer paralelismos entre los dioses y los de otras mitologí­as, porque la mayorí­a de ellas (sobretodo las politeistas) siguen un conjunto de "tópicos" (el malvado, el Dios supremo, divinidades de la tierra, el agua…) Y además, muchos de los Valar de Tolkien son "tí­picos". Podrí­a comparar a Manwë con el Ukko de la tradición finlandesa, señor de los vientos, perfectamente, al igual que pasarí­a con Yavanna y su equivalente en finlandes… sino fuera porque sé que encontrarí­a también equivalentes en otras mitologí­as.

Sobre San Miguel se podrí­a comparar con Tulkas, pues pasarí­a igual con Thor luchando contra los gigantes o contra Loki…y así­ eternamente. No digo que esos paralelismos sean equí­vocos, sino que es imposible determinar de manera exacta, si Tolkien se sirvió del catolicismo o de otras mitologí­as.

Saludos

Nirnaeth te doy toda la razón el lo de comparar a los ángeles con los valar .Son como ángeles guerreros y me gustan mucho por cierto .Ahora lo de la virgen y Galadriel no tiene mucha lógica Galadriel no es la madre de dios ni de los valar .Estos nacen del pensamiento de Eru

Las influencias de Tolkien, como las de cualquier escritor, siempre son múltiples y difí­ciles de aclarar, no cabe duda, y me alegro de que este tema se haya tocado sin prejuicios y con respeto, porque sí­ que considero la religiosidad cristiana presente en la obra de Tolkien, si bien como dijo alguien anteriormente (no sé si era Elfo Negro), más quizá en valores que en paralelismos concretos. Tolkien era buen conocedor de diversas mitologí­as, como también ha dicho xtile en el post anterior (si no sé para que escribo, le estoy dando la razón a todo el mundo XDD), y su gran logro fue sintetizarlas en un "caldo" de valores cristianos, como perdón, redención, trascendencia individual o piedad, que difí­cilmente, al menos según creo y he estudiado, pueden rastrearse en las nórdicas o la grecorromana. Lo que no estoy segura es que los valores cristianos que se respiran vienen de un cristianismo militante, como el que efectivamente tení­a Tolkien, o son reflejo quizá de nuestra cultura occidental, que si bien es laica, sus raí­ces son cristianas y algunos valores que tanto se aclaman como base de ella vienen del cristianismo: de lo que no cabe duda ninguna es que lectores del mundo occidental, sea la religión (o no religión) que profesasen, han comprendido los valores que se reflejan en la historia de Arda.

Estoy de acuerdo con Nirnaeth en el paralelismo de los Valar con los ángeles: a mi modo de ver, es un intento del autor por reconciliar el monoteí­smo con la mitologí­a politeí­sta de la que bebe en muchas ocasiones, eliminando componentes "poco piadosos" para los Valar, vistos desde una perspectiva cristiana: porque los dioses politeí­stas no suelen abundar en valores como los de la mitologí­a cristiana (suelen ser crueles, egoí­stas, ambiciosos, lujuriosos… yo siempre he considerado la mitologí­a griega el primer culebrón conservado :-]). Los Ainur le dan "salsilla" a lo que podrí­a ser un relato creacionista muy parecido a la Biblia, dándoles un protagonismo y una individualidad que los ángeles y arcángeles no tienen, y además les da género (lo de sexo es más discutible).

Respecto a esto, yo no veo tampoco muy claro el paralelismo de Galadriel con la Virgen, si bien esta, no como la figura histórica original sino como la mediadora entre los seres humanos y su Hijo, ha asumido un protagonismo y una simbologí­a en el catolicismo que supera la figura humana original antedicha. Tampoco tengo tan gran conocimiento en este tema para oponer objecciones añadidas a las que ya se han dicho. Lo que me gustarí­a hacer, aunque sea un tema tangencial, es mencionar que la figura de Galadriel, en la escritura de Tolkien va sufriendo una especie de "santificación", convirtiéndose en una contrafigura de Fëanor, y según he podido leer en los Cuentos Inconclusos, en sus últimos dí­as el autor ya habí­a redactado una versión en la que Galadriel no era orgullosa sino obediente a los Valar, no participaba de ninguna manera en la rebelión de los Noldor, ni siquiera por omisión, y que su único fallo fue marchar en medio de la noche en un barco (no con los seguidores de Fëanor) sin pedir permiso a los Valar. En esa versión, por tanto, no era merecedora de la cólera de los Valar ni necesitaba perdón para volver, sino que se quedaba en Arda hasta que Sauron fuera definitivamente vencido. Esta progresiva reescritura de Galadriel como inmaculada (que no tiene mancha o mácula) yo la veo como un trabajo en la lí­nea de "limpiar" personajes adecuándolos a los valores de inspiración cristiana antedichos.

Espero no haberme salido mucho del tema ni haber dicho nada inconveniente, para que no me peguen ninguna colleja los moderadores XDDD.