[Soulster]

Porque Fëanor es el más poderoso entre todos los elfos que pisaron Arda, mientras que Legolas es un cagao. Aun así, eso le valió para sobrevivir…

[Soulster]

Cuando Ungoliant le reclamó los silmarilli, Melkor sintió miedo. Cuando Fingolfin le retó a un duelo singular, Melkor sintió miedo. Ser el más poderoso no te libra de los sentimientos

[Soulster]

Bueno, este señor es el mismo que, tras el desembarco de los Noldor y que estos se cargaran al ejército que estaba asediando Doriath, les dijo que podían quedarse en Beleriand. Como si toda fuera suya, en vez de únicamente el reino que estaba bajo el poder de su esposa. Telita con Thingol

[Soulster]

Buena pregunta. Eowyn respondería que se refiere a masculino. Merry, por contra, diría que se refiere a humano.

[Soulster]

Gracias por la aclaración. Me habría gustado lo de que estuvieran amancebados, ahí viviendo en pecado como dice Fíriel… Amancebados en Amán, suena hasta bien xD

[Soulster]

Valaquenta

Si he de nombrar a mi valar favorito, no sería otro que Manwë, por aquello de ser el señor de los águilas, mis animales favoritos (junto a los dragones, pero hay quien dice que no cuentan como animales porque no han visto ninguno) aunque es cierto que se le puede reprochar que está demasiado parado en su trono, viéndolas venir en vez de actuar. Melkor también me gusta y, como dije antes, no lo considero ‘tan’ malo como nos quieren hacer creer. También me identifico más con él por eso de que la chica de quien está enamorado le da calabazas y se va con otro…

Fue en la segunda lectura cuando me fijé en lo de Olórin. Antes, simplemente no sabía quién era y ese párrafo pasó sin pena ni gloria.

En la tercera lectura me di cuenta de algo todavía más sorprendente. Dice expresamente: “La esposa de Aulë es Yavanna”. (Respecto a Námo/Mandos) “Vairë la Tejedora es su esposa”. (Respecto a Irmo/Lórien) “Estë, la Gentil… es su esposa”. (Respecto a Tulkas) “Su esposa es Nessa”. “La esposa de Oromë es Vána”. Sin embargo, dice “Con Manwë HABITA Varda” Tolkien rara vez daba puntada sin hilo, por lo que con la lectura de este capítulo podríamos deducir que no estaban casados, a diferencia de los otros. No sé si en futuros capítulos habla de matrimonio propiamente dicho entre ellos, pero curioso me parece.

También me consta que en versiones previas, los valar podían tener hijos, algo que choca con la teología en el sentido de que los ainur se definen como pensamientos de Eru que han tomado forma. Sus hijos ya no podrían ser ainur, al no proceder directamente de él. Sin embargo, biológicamente, los descendientes son de la misma especie que los progenitores, es decir, el hijo de dos ainur debería ser un ainu. Así que directamente, quitó a los ainur la capacidad de engendrar. No obstante, al quitar este problema añadió otro: Melian. Aquí no podía quitarle eso, pues Lúthien es una de las piezas clave del legendarium (por no decir LA pieza) pero tampoco se explica en ningún momento. También creo que Ungoliant era una maia (aunque es otro debate) y tiene sus vástagos.

[Soulster]

Un poco tarde, pero aquí me uno a la conversación…

Ainulindale

Primero de todo, es evidente que el autor buscaba un reflejo de otras mitologías en la creación del mundo, en especial de la judeocristiana, de ahí el paralelismo con el Génesis bíblico ya en la primera frase “En el principio estaba Eru, el Único” Aportándole un punto de originalidad al crear el mundo a partir de la música, no a partir de la mera palabra. Aunque más tarde, oí que la música como parte de la creación aparece en otras mitologías, creo que en Oriente Medio.

Luego, decir que yo no creo que Melkor sea malvado de por sí. Si hablamos de alineamientos de juegos de rol, lo catalogaría como caótico-neutral, aunque conforme avanza el tiempo sí vaya haciendo más cosas malas.  Cuando te enseñan que todo se reduce a bueno y malo es fácil creer que Melkor es malo… Pero al alejarte del maniqueísmo y descubrir la escala de grises, aprendes que lo caótico no tiene por qué ser malo.

Yo siempre imaginé la música de los ainur algo parecido a esto, siendo Simone Simmons, Varda (u otra de las valier) y Mark Janssen, Melkor. Y es que puede haber belleza en el caos:

De este capítulo me gustan, por ser algo especialmente poético, los momentos en que Eru interrumpe la música poniéndose de pie. Primero sonriendo y levantando la mano izquierda. La segunda, serio y levantando la mano derecha. La tercera vez era terrible mirarlo a la cara y levantó ambas manos.

Coincido con el comentario que hace Fíriel (es lo que tiene que ya hayamos hablado de esto antes) acerca de que, si los Ainur son pensamientos de Eru, en algún momento tuvo pensamientos no del todo buenos, para que surgiera Melkor, quien recordemos es “el más poderoso de los Valar”. Veo distinto el libre albedrío del que disponen los hijos de Ilúvatar (elfos y hombres) o los enanos, al que puedan tener los ainur, especialmente en el justo primer momento.

[Soulster]

Aiya!

A Lord Dunsany lo conocía un poco de oídas, como uno de los padres de la literatura fantástica moderna, pero no he leído nada suyo. Tampoco he visto que Tolkien mencionara haberlo leído, aunque no sería raro. Quizá las similitudes son más fruto de la casualidad; en todo caso, los romances entre simples humanos y seres inmortales no son nada nuevo, en la mitología grecolatina hay unos cuantos…

Y como extra, aquí un álbum de rock setentero basado en La Hija del Rey del País de los Elfos, en el que participa el gran Christopher Lee:

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