Encarnados

Las razas encarnadas (Mirröanwi en Quenya) eran aquellos seres cuyo estado natural consistía en existir como una unión de fëa «alma» (o «espíritu») y hröa («cuerpo»). Los Hijos de Ilúvatar, los Hombres y los Elfos, son Encarnados, junto con los Enanos, los Ents y, posiblemente, algunos otros animales a los que Eru Ilúvatar otorgó posteriormente fëar.

Se describe a los encarnados como seres compuestos de dos partes: tienen un «espíritu» o «alma» llamado fëa, que proviene del Fuego Secreto de Ilúvatar, y un cuerpo o hröa, que está hecho de la materia de Arda. Los Elfos comparaban la relación entre el hröa y el fëa con la de una Casa y su morador. Por esta razón, cuando se producía la muerte (que es la separación de ambos), se decía que el fëa quedaba «sin hogar» o «en el exilio». Se dice que los fëar proceden de más allá del Universo creado (es decir, ), directamente de Ilúvatar, mientras que los hröar, por supuesto, son engendrados por sus padres. Según los Elfos, el fëa carece casi por completo de poder sin el hröa, y del mismo modo el hröa moriría sin el fëa. Solo cuando están juntos son los encarnados seres completos capaces de participar en la historia del mundo, razón por la cual los Elfos los llaman los Encarnados.

Los Ainur, al ser ëalar (espíritus que no necesitan un hröar), no poseían de por sí una forma física, pero aquellos que lo deseaban podían adoptar una. Aunque sus almas seguían siendo inmortales, sus cuerpos físicos eran capaces de sentir dolor, cansancio y miedo, y podían ser asesinados. Tenían fanar en lugar de hröar; y, dado que su estado natural es uno sin hröar, no se les considera encarnados.

Hijos de Ilúvatar

Elfos

El destino de los Elfos es vivir mientras exista Arda; están ligados al mundo y no pueden abandonarlo. A diferencia de los Hombres, los Elfos no mueren de enfermedad ni de vejez. Por esta razón, sus hröar están mucho mejor adaptados a la presencia de sus fëar que los de los Hombres. Sus espíritus ejercen un control considerablemente mayor sobre sus cuerpos. A su vez, los hröar de los Elfos son mucho más resistentes que los de los Hombres, y pueden curarse de heridas que serían mortales para los mortales.

Sin embargo, dado que los fëar son indestructibles dentro del mundo, mientras que los hröar pueden romperse a causa de los trastornos de Arda Maculada, la «muerte» —que es su separación— es un riesgo siempre presente de la existencia en la Tierra Media, incluso para los Elfos. Pueden ser asesinados o perder la voluntad de vivir, por ejemplo, a causa del dolor. Cuando un Elfo muere, el fëa abandona el hröa, que entonces «muere» y es reabsorbido por Arda. El fëa es llamado a los Salones de Mandos, donde es juzgado. Tras un tiempo de Espera, la fëa puede reencarnarse en un cuerpo recién nacido idéntico al hröa anterior, si Mandos lo permite. Solo al llegar a Mandos puede una fëa élfica esperar reencarnarse, ya que los Elfos no poseen esta capacidad por sí mismos. Por otra parte, un fëa podría decidir permanecer en Mandos hasta el fin de Arda, o bien se le podría denegar la reencarnación si hubiera cometido muchas maldades en vida.

La muerte de Míriel, de Anna Kulisz
La muerte de Míriel, de Anna Kulisz

Para los Elfos caídos, acudir a los Salones de Mandos era una opción y no una obligación; sus fëar podían rechazar la convocatoria de Mandos y permanecer en la Tierra Media, aunque si tomaban esa decisión no podrían volver a encarnarse. El rechazo de la convocatoria se consideraba un signo de corrupción en el fëa, ya que la llamada de Mandos está respaldada por la autoridad de los Valar, y porque la presencia de los Señores Oscuros Morgoth y Sauron hacía que la mayoría de los fëar huyeran hacia Mandos aterrorizados por el poder de la Sombra. Muchos de los que se resistieron a la llamada en aquellas Edades sucumbieron a la «contracallada» de los Señores Oscuros, cayendo bajo su dominio. Se decía que, en Eras Posteriores, cada vez más fëar élficos optaban por ignorar la llamada y, en su lugar, rondaban los lugares que habían frecuentado en vida. Dado que estos fëar tenían, en muchos casos, motivos indignos (como el deseo de poseer el hröar de otros), se prohibió a los Vivos comunicarse con ellos. El título de Sauron, «el Nigromante», podría haber hecho referencia a su práctica de dominar a estos fëar sin hogar y utilizarlos para cumplir su voluntad.

Debido a la Injuria de Arda, los Elfos que vivían en la Tierra Media sufrieron un debilitamiento de su hröar a lo largo de largos períodos de tiempo. Este declive provocó que sus fëar consumieran sus cuerpos, de modo que al final se convirtieron en algo muy parecido a espectros. Fue el debilitamiento del hröar de los Elfos lo que provocó el Dominio de los Hombres y la partida de los Eldar hacia el Oeste: los Elfos de la Tierra Media solo podían evitar este doloroso proceso abandonando las tierras que amaban y navegando hacia Aman, pues allí no existía tal debilitamiento del cuerpo. En el Oeste, los Elfos podían mantener un estado encarnado normal.

Hombres

La muerte según Tuuliky
La muerte según Tuuliky

La situación de los Hombres es muy diferente a la de los Elfos: un fëa humano no es más que un visitante en Arda, y cuando el hröa muere (inevitablemente), el fëa abandona Arda por completo. Esta separación entre fëa y hröa se produce al cabo de poco tiempo, sobre todo según el concepto de Tiempo de los Elfos. Por esta razón, se dice que los Hombres no están ligados al destino de Arda como lo están los Elfos, y que están liberados del propio Tiempo. Este modo de mortalidad es denominado por los Elfos el «Don de los Hombres», y es un destino exclusivo de estos. Sin embargo, es importante señalar que los propios Hombres rara vez consideran la muerte como un «Don», e incluso tienen tradiciones que afirman que ellos también poseían la inmortalidad (o al menos una vida mucho más larga) hasta que fueron corrompidos por Morgoth.

Lo que les ocurre a los Hombres tras la muerte es desconocido para cualquiera de los habitantes de Arda, salvo quizá para algunos de los Valar. Los Elfos decían que ellos también iban a los Salones de Mandos (aunque sin poder elegirlo) y que allí eran entregados a Ilúvatar, aunque esto no es más que una mera especulación. Hubo algunos que fueron condenados a permanecer en Arda, concretamente aquellos maldecidos por Isildur y que pasaron a ser conocidos como los «rompedores de juramentos». Sin embargo, los Valar proclamaron a los Elfos que, con el tiempo, la raza de los Hombres participaría en la Segunda Música de los Ainur, mientras que se desconoce el destino definitivo de los Elfos.

Dado que los fëar de los Hombres deben abandonar el mundo, mientras que los Elfos deben permanecer en él hasta su fin, se dice que los destinos de los Hombres y los Elfos están separados.

Medioelfos

Hubo al menos cuatro matrimonios entre Elfos y Hombres, que dieron lugar a hijos Medio Elfos. A quienes estaban en contacto con los Valar se les dio la opción de ser contados entre los Elfos o entre los Hombres. Esta elección era, por supuesto, principalmente una decisión del fëa, no del hröa. Por ejemplo, Lúthien Tinúviel eligió el destino de los Hombres, por lo que su fëa salió de Arda y se perdió para su pueblo.

Entre aquellos que no tenían contacto con los Valar, como (posiblemente) los Señores de Dol Amroth, la mortalidad humana parecía ser el estado por defecto.

Enanos

Los siete Padres de los Enanos fueron creados por Aulë, pero este no tenía el poder de otorgar vida independiente a ninguna de sus creaciones, por lo que los Enanos estaban sujetos a su voluntad. Como resultado, los Enanos solo tenían hröar y no fëar. Cuando Ilúvatar se enteró de la existencia de los enanos, reprendió a Aulë. Aulë, arrepentido, alzó su martillo para destruirlos. Mientras sostenía el martillo, los enanos suplicaron clemencia e Ilúvatar se compadeció de ellos, otorgándoles fëar y convirtiéndolos en encarnados.

Otros fëar

También se concedieron fëar a los Ents y a algunos animales, como Huan el Sabueso y las Grandes Águilas (pero véase esta sección del artículo).

Ser los Orcos, fruto de la corrupción de Morgoth de los Hijos de Ilúvatar con su voluntad independiente, presentaban sin duda rasgos fundamentales de los Encarnados y, por lo tanto, es muy probable que poseyeran fëar. Aunque los Orcos eran mortales, e incluso de vida corta en comparación con los Edain, su destino definitivo tras la muerte seguía siendo un misterio. (Véase también: Orcos/Origen.)

Etimología

Mirröanwi, en singular Mirröanwë, es una palabra en Quenya que significa «encarnados». Se utiliza en referencia a los Hijos de Ilúvatar, que fueron concebidos para vivir como almas encarnadas.

Patrick H. Wynne ha sugerido que «Mirröanwi» puede analizarse como compuesto de «mi» («en») y «hröa» («cuerpo»).

Otros nombres

Un término anterior para referirse a los «Encarnados» es Fairondi, que contiene la palabra fairë («espíritu»), pero el significado del elemento final es oscuro. Otro era hröambari, claramente una combinación de hröa + Ámbar («morada»).

Referencias

1. Esta ficha se ha importado inicialmente de TolkienGateway.net el día 26/05/2026.