Indis

Historia temprana

Indis nació en Cuiviénen antes de la Gran Marcha de los Eldar hacia Aman. Era pariente cercana de Ingwë, rey de los Vanyar (véase más abajo).

Sus primeros años en Aman

En algún momento, mientras los Noldor y los Vanyar vivían juntos en Tirion, su corazón se inclinó hacia Finwë, a pesar de que este estaba casado con Míriel Þerindë. Cuando Ingwë y los Vanyar abandonaron Tirion para establecerse en las llanuras de Valinor, Indis los acompañó y se quedó cerca de la casa de Ingwë, en las laderas occidentales de Taniquetil. Durante ese tiempo, Indis solía deambular sola por los campos de Valinor, cantando.

Tras el nacimiento de Fëanor, Míriel decidió morir y se negó a reencarnarse o a ser curada, dejando a su marido, Finwë, en una viudez injusta. Ingwë, al ver el dolor de Finwë, lo invitó a abandonar Tirion y a morar bajo la luz de los Árboles durante una temporada, para alejarlo un poco de los recuerdos de su pérdida. Al principio, Finwë rechazó esta invitación, pero más tarde lo reconsideró y partió de Tirion hacia la morada de Ingwë. En su viaje por los senderos de La Montaña, Finwë se topó por casualidad con Indis; en ese momento, su corazón se inclinó hacia ella y ambos reconocieron su amor mutuo.

En virtud del Estatuto de Finwë y Míriel, Manwë permitió a Finwë tomar una segunda esposa, por lo que Indis se convirtió en la madrastra de Fëanor. Indis dio a luz a cuatro hijos de Finwë: Findis, Fingolfin, Írimë y Finarfin. Fëanor nunca llegó a tener una relación cercana con su madrastra ni con sus mediohermanos, y se fue a vivir aparte de ellos tan pronto como tuvo la edad suficiente para hacerlo.

La revuelta de los Noldor

La agitación en la Casa de Finwë —y entre los Noldor en general— se vio agravada por una cuestión lingüística aparentemente trivial. El quenya que hablaban los tres Linajes de los Eldar en el momento de su llegada a Aman incluía la letra y el sonido þ. Los Vanyar y los Falmari lo conservaron, pero en algún momento tras la partida de los Vanyar de Tirion, los Noldor decidieron sustituir la þ por la s tanto en la escritura como en el habla. Este cambio habría transformado el nombre materno de Míriel, «Þerindë», en «Serindë», pero la propia Míriel deseaba que su nombre siguiera pronunciándose y escribiéndose con þ.

Mientras Míriel vivió —y mientras él conservó la esperanza de que ella pudiera regresar de entre los muertos—, el propio Finwë mantuvo la «þ» en su habla por respeto a Míriel. Sin embargo, tras la negativa definitiva de ella a volver a la vida, Finwë también adoptó el cambio a la «s». Para entonces, el cambio era ya casi universal entre los Noldor, salvo en el caso de Fëanor, quien identificaba estrechamente la «þ» con su difunta madre.

Cuando Indis se casó con Finwë, dejó de utilizar la letra «þ», que formaba parte de su dialecto nativo, el vanyarin, y adoptó la «s» por lealtad a su marido y para demostrar su fidelidad a su nuevo pueblo, los Noldor. Sin embargo, Fëanor creyó que lo hacía para menospreciar a su difunta madre, por lo que convirtió la «þ» en un asunto personal y político de gran importancia. Exigió que su Casa y todos sus verdaderos partidarios utilizaran la «þ»; sus oponentes (y antiguos partidarios ahora distanciados) se comprometieron, por tanto, aún más con la «s». Esto se convirtió en otra fuente y síntoma más de malestar entre los conflictivos Noldor.

En el año 1490 de los Años de los Árboles, las tensiones entre Fëanor y los hijos de Indis llegaron a un punto crítico. Durante una disputa, Fëanor desenvainó su espada contra su medio hermano mayor, Fingolfin, y por este delito fue exiliado de Tirion por decreto de los Valar. Finwë acompañó a su hijo mayor al exilio en Formenos, dejando atrás a Indis y a sus otros hijos. La esposa de Fëanor , Nerdanel, también se negó a exiliarse, permaneciendo en Tirion para vivir con Indis.

Tras la muerte de Finwë

En los Años de los Árboles 1495, Melkor destruyó los Dos Árboles de Valinor ensombrecido y ; poco después, volvió a asaltar Formenos para robar los Silmarils de Fëanor y, en el proceso, mató a Finwë. En los Salones de Mandos, Finwë se reencontró con Míriel, y cuando ella le comunicó su deseo de volver a vivir, él suplicó a Vairë que renunciara a su propio regreso a la vida en Arda a cambio de que Míriel volviera a encarnarse. Ante esto, Vairë alegó que, en su compasión por Míriel, Finwë se había olvidado de Indis y de sus hijos. Finwë respondió que su amor por cada una de las mujeres no disminuía el que sentía por la otra, y que ya se había separado de Indis, pues hacía muchos años que no la veía. Añadió además que, aunque él regresara, eso le serviría de poco consuelo: su amor era mayor por Fingolfin y, aunque pudiera echar de menos a su padre (el de Fingolfin), no echaba de menos al padre de Fëanor. Además, afirmó que, por encima de todo, Indis deseaba regresar a los salones de Ingwë y a la paz de los Vanyar. Esta petición fue finalmente aceptada por Mandos.

Lo último que se supo de Indis fue que ella, junto con Findis, no se exilió, sino que se quedó a vivir entre los Vanyar sumida en el dolor hasta que Manwë consideró oportuno devolverle la vida a Finwë.

«Indis» significa en Quenya «mujer grande o valiente», pero también se interpreta como «esposa, novia».

Este árbol genealógico pretende representar una relación familiar ambigua entre Indis e Ingwë. Véanse los detalles a continuación.

Otros usos del nombre «Indis»

El nombre «Indis» aparece por primera vez en Los Anales de Aman (h. 1950-1) en referencia a la única esposa de Finwë. Cuando Tolkien retomó por primera vez el Quenta Silmarillion hacia 1951, descartó por completo el nombre «Indis», y la esposa de Finwë pasó a llamarse «Míriel».

Tras la publicación de El Señor de los Anillos, Tolkien volvió a ocuparse de la Primera Edad y comenzó a «remodelar» los textos existentes con vistas a su publicación. Esto comenzó con La versión más antigua de la historia de Finwë y Míriel (h. 1958). En este relato, el nombre «Indis» se asignó a un nuevo personaje, «Indis de los Vanyar», la segunda esposa de Finwë. Esta Indis también aparecería en el ensayo «Leyes y costumbres entre los Eldar» y en las revisiones posteriores de «Finwë y Míriel» que se desarrollaron en relación con los borradores de la «segunda fase» de la Quenta Silmarillion posterior (todos hacia 1958). Durante este periodo también se insertaron referencias a esta nueva Indis en el texto de Los Anales de Aman.

Relación con Ingwë

Hermana de Ingwë

En el material de la segunda fase de la Quenta Tardía, en el que aparece por primera vez (véase más arriba), Indis se identifica sistemáticamente como la hermana de Ingwë. En varios de estos borradores escritos a mano y a máquina, Tolkien escribió inicialmente «pariente cercana», pero lo corrigió por «hermana».

Hija de Ingwë

Hacia 1959-60, Tolkien se interesó por el tema del aumento del número de elfos desde los primeros elfos del Despertar y esbozó una serie de esquemas generacionales en los que exploraba los periodos de tiempo correspondientes. En dos de estos esquemas, Indis aparece identificada como hija de Ingwë, en lugar de como su hermana.

Según la primera versión, Indis nació en Cuiviénen, hija de Ingwë y su esposa Ilwen, antes de que Oromë descubriera a los Elfos. En esta versión, también tenía un hermano mayor, Ingwil, así como un hermano menor Sin Nombre.

En la segunda versión, también nació en Cuiviénen antes de que Oromë descubriera a los Elfos. Sin embargo, en esta versión no se menciona a su madre, y era la hija mayor de Ingwë, mientras que su hermano menor nació justo antes del inicio de la Gran Marcha.

Una entrada de la sección «Palabras, frases y pasajes» (hacia finales de los años 50), publicada en Parma Eldalamberon 17, también identifica a la madre de Fingolfin como «la hija de Ingwi». En otra parte de ese texto, «Ingwi» se define como «el pueblo de Ingwë».

Sobrina de Ingwë

Tolkien volvió a abordar el tema del linaje de Indis por última vez en el ensayo «El shibboleth de Fëanor» (h. 1968), en el que se identifica a Indis como «Indis de la Casa de Ingwë». En un apéndice contemporáneo, «Los nombres de los descendientes de Finwë», publicado en Los pueblos de la Tierra Media como apéndice de «El Shibboleth», Tolkien afirmó que se dice que Indis «era hija de la hermana del rey Ingwë».

Descendiente no especificado de Ingwë

En una nota sobre el excursus anterior, Tolkien afirmó que en la persona de Eldarion «las líneas de los tres reyes de los Altos Elfos (Eldar), Ingwë, Finwë, Olwë y Elwë, se unieron y se conservaron únicamente en la Tierra Media». En un comentario editorial sobre esta nota, Christopher Tolkien señaló la aparente ausencia de descendencia directa de Ingwë a Eldarion, afirmando: «Es difícil saber qué tenía mi padre en mente cuando escribió el comienzo de esta nota».

Quinta hija

El material de la segunda fase de la Quenta tardía menciona a un quinto hijo de Finwë e Indis, Faniel, que no figura en la lista de hijos de Indis que aparece en el Shibboleth ni en La Quenta Silmarillion. Se atestiguan dos posiciones diferentes en el orden de nacimiento de Faniel: en Leyes y costumbres y en el segundo borrador de Finwë y Míriel, Faniel es el tercer hijo e Írimë, la quinta. En la cuarta y última revisión de Finwë y Míriel, Faniel es el quinto hijo e Írimë (aquí llamada «Finvain») es la tercera.