Vaya…pos nunca habia oido de la historia, aunque me parece muy posible que Tolkien si aunque el anillo unico sea mas maligno :-]

Vaya!!!!

Que increí­ble, pues yo no se, tal vez Tolkien se basó en ese cuanto, si es que es bastante conocido, pero si es casualidad..¡¡que casualidad!! xDDDDD

Saludos!!!!!!…..Isilwen. :-] :-]

Puede ser que Tolkien conociera bien la obra de Platón, y tal vez pudo tomar algunas ideas y llevarlas a una historia muy completa :-]

Pues no recordaba en absoluto este mito, los años no pasan en vano :-]

Pero en fin, lo he buscado y lo he encontrado.

Forma parte de la República.

"El mejor medio de darles el poder a que me refiero es concederles el privilegio que en otros tiempos, según dicen, tuvo Giges, antepasado del lidio. Giges era pastor al servicio del rey de Lidia. Un dí­a después de una violenta tempestad y de un temblor de tierra, se agrietó el suelo y se abrió un abismo en el sitio donde Giges hací­a pacer sus rebaños. Asombrado, cuentan, Giges descendió al abismo y allí­ vio, entre otras maravillas, un caballo de cobre, hueco, con multitud de aberturas pequeñas, por una de las cuales introdujo Giges la cabeza y alcanzó a ver en su interior un cadáver de talla superior a la humana, que no llevaba sobre sí­ más que un anillo de oro en un dedo. Giges tomó el anillo y se fue.

Los pastores solí­an reunirse todos los meses para enviar un informe al rey sobre el estado de los rebaños. Giges concurrió también a esa asamblea, llevando consigo el anillo, y tomó asiento entre los pastores. Por casualidad volvió hacia adentro, hacia la palma de la mano, el engarce de la sotija y al punto se hizo invisible para los demás pastores, que comenzaron a hablar como si él se hubiese retirado, lo cual lo llenó de asombro. Entonces volvió con suavidad el engarce hacia fuera y de nuevo se hizo visible. El hecho despertó su curiosidad, y a fin de saber si obedecí­a a una virtud propia del anillo, repitió la experiencia: cuantas veces volvió la sortija hacia adentro se tornó invisible, y siempre que la volví­a hacia fuera, tornaba a hacerse visible. Seguro ya de la virtud del anillo, se hizo nombrar miembro de la comisión de pastores que debí­a rendir cuentas al rey. En cuanto llegó al palacio, sedujo a la reina, y entendiéndose con ella atacó y mató al rey, y se apoderó de su trono".

República 359 d a 360 b

Esta historia la cuenta Glauco a Sócrates como ejemplo del argumento que está defendiendo: Los hombres son justos por "necesidad" no por voluntad.

[ Este mensaje fue editado por: Elfo_Negro on 26-10-2004 10:13 ]

Está claro que de algún sitio se tuvo que inspirar Tolkien para crear todo lo que hizo, pero creo que sólo fue eso.

Bien con el texto que nos a dejado delante Elfo Negro (por cierto que te quiero agradecer que lo hicieras, así­ nos ayudará mucho en este tema) está claro que no podremos negar que a Tolkien le pudo infundir la idea de la creación de el Hobbit.

Pero aún así­ nunca podrí­amos decir que fuese un copión, pues a ver quien, con 15 o 20 versos de una historia, podrí­a conseguir crear un libro tan bueno como el Hobbit.

Pues lo dicho, puede que se fundamentase en esta obra, pero por lo que le denominamos genio no es por haber sacado la idea del anillo, ni por haber creado a los elfos, sino por haber plasmado como lo hizó, sobre papel.

Además, claro está, de por haber creado un mundo de principio a fin xD

Cuando los trágicos griegos pesentaban sus obras, todo el público conocí­a de antemano a personajes y las aventuras que deberí­an correr, porque eran temas muy antiguos y conocidos de todos.

¿Era mal poeta Virgilio por ser su Eneida "parecidí­sima" a lo Odisea? ¿O acaso el mal poeta era Dante, por tener su mayor obra una influencia clarí­sima de Virgilio?

Los temas universales se repiten, se reelaboran y reinterpretan, las influencias son imposibles de evitar y son parte de la cultura común. Sin eso no entenderiamos nada.

Una cosa es tener influéncias y otra muy distinta es plagiar.

Tolkien no plagia. Tolkien crea. Como todo creador culto recibió influencias de muy diversos sitios, influencias que lo formaron como autor y como persona. Y luego creo su obra, que no es nacida de la nada, es nacida de su sensibilidad, de su voluntad, de su historia y de su bagage cultural.

Conocer las fuentes de su inspiración no debe escandalizarnos. Nos acerca más a su persona.

Yo pienso lo mismo, es decir, es innegable q tolkien se inspiró en varias mitologí­as a la hora de elaborar su complejo mundo, y éste q estamos tratando en el post es un ejemplo más de ello. En cuanto a lo del plagio o no, yo estoy con vosotros, además, a estas alturas de la Historia poco queda ya q sea original del todo. Un saludo. Namárie!!!