[Vainilla-Firiel]

Pues es muy buena pregunta, aunque a saber. Me parece recordar que un compañero mío advirtió que en uno de los textos de Tolkien (no recuerdo en cual de todos ellos, si era HDTM o las Cartas) se especificaba que los Ents son Kelvar, mientras que los Ucornos son olvar; aunque ya os digo que no me lo toméis muy en cuenta.

A mi lo que más me sorprende de este capítulo es el protagonismo y el sentido de la actividad de Aulë y de Yavanna, dos de los Valar de mayor importancia en el texto de Tolkien, así como “el pique” que había constantemente entre ellos, haciéndolos un matrimonio mucho más cercano al lector.

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Una vez leído el capítulo, he de decir que me parece sublime y hermoso. Me encanta cómo se ahonda más en la función y en la personalidad de cada Vala, y cómo una cosa va ligada a la otra. Recuerdo que escuché en un podcast de «Regreso a Hobbiton» comentar cómo es llamativo que en la mitología de Tolkien exista prácticamente el mismo número de Valar que de Valier, es decir, de “dioses” y “diosas”, muy probablemente debido a su similitud con la mitología grecorromana (en otras muchas las deidades femeninas están en clara desventaja según el número, y adoptan el papel de “malvadas” o antagonistas). Me llama mucho la atención la fortaleza de Yavanna, que, junto con Tulkas, parece la más dispuesta a regresar a la Tierra Media para curar los males de Melkor y a instar a los demás Valar a que hagan algo para pararle los pies (aparte de lamentarse en sus salones al otro lado de Belegaer xD).

Y también me resulta muy llamativa la figura de Ulmo, tan solitario (es de los pocos que no tiene compañera) y aparentemente tan adusto y esquivo, y a la vez tan complejo, pues “su música corre por todas las venas del mundo en dolor y alegría”; pero, como se verá después, es el único que parecerá querer prestar ayuda a los Hijos de Ilúvatar cuando llegue el momento. Manwë a través de los aires; Varda a través de la luz inmaculada de las estrellas, la primera en hacer frente a la oscuridad y temida así por Melkor; Ulmo a través de las aguas; Yavanna a través de la naturaleza… Cada Vala llega al mundo terrenal a través de su propio elemento, comunicándose e incluso prestando ayuda, a su manera, a los hijos de Ilúvatar.

 

Ahora, ¿es esa ayuda suficiente? Como dices, Kvothe, puede que la inacción lleve al Mal, y puede que los Valar tuvieran su parte de responsabilidad en eso. O tal vez hicieron tanto como pudieron o como les estaba permitido, o no lo hicieron de la manera correcta. Queriendo proteger a los Primeros Nacidos, de una manera que ya conoceremos en los siguientes capítulos, no hicieron más que sembrar la semilla del Mal en Aman, por buenas que fueran sus intenciones. Ulmo fue el único que se negó a llevar a cabo esa medida, y sin embargo también fue el que después prestó ayuda a los Elfos y a los Hombres con insistencia.

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Los Valar no estaban en lo que tenían que estar muchas veces xD

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Pues la verdad que me has dejado super descolocada con lo de Varda y Manwë 🤔

Yo creo que se puede suponer sin ningún problema que, efectivamente, estaban casados (si no lo especifica de por sí en algún otro texto), ya que para Tolkien el matrimonio era sagrado, y no me imagino a estos dos “viviendo en pecado”, como quien dice 🤪. Ahora, que no fuesen pareja romántica, es otra cosa. Aunque también deja claro que sí cuando habla del triángulo amoroso Melkor-Varda-Manwë. Aunque lo que tú señalas es, cuanto menos, curioso.

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¡Muchas gracias, Gorthaur! También se reitera en los Cuentos Inconclusos que Olórin era humilde y pasaba desapercibido entre los Maiar, y que él mismo se sorprendió cuando Manwë lo eligió para marchar a la Tierra Media, si mal no recuerdo.

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A mí personalmente, uno de los detalles que más me llamó la atención al releer este capítulo fue la pequeña descripción de algunas de las cualidades de Olórin, así como el hecho de que estuviera muy unido a la figura de la valië Nienna.

Se dice que de Nienna “aprendió la piedad y la paciencia”, y que “más tarde fue amigo de todos los Hijos de Ilúvatar y compadeció sus sufrimientos, y quienes lo escuchaban despertaban de la desesperación y apartaban las aprensiones sombrías”. Es cierto que, tanto en los libros como en las películas de ESDLA (creo que en las películas este detalle está, además, muy bien representado) Gandalf constituye no solo un guía para la Compañía del Anillo y para los gobernantes y comandantes de la Tierra Media en el sentido físico, político o militar, sino que también es un guía emocional que cuida y aconseja a sus amigos y compañeros, y que les inspira compasión y esperanzas cuando los acontecimientos son adversos. Y me llamó mucho la atención al releer este pasaje que todas estas cualidades las pudiera aprender de Nienna, una valië que, aunque es brevemente descrita, creo que posee un gran poder y fortaleza, al “fortalecer los espíritus y convertir el dolor en sabiduría”.

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Pues sí!!

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La hija del Rey del País de los Elfos

(o La hija del rey de los elfos, lo he visto escrito de ambas maneras).

[Vainilla-Firiel]

Estos dos capítulos son, casi con seguridad, los más abstractos de todo el Legendarium, y los que más dudas y debates (sanos) pueden generar.

Si toda la Creación provenía en última instancia de Eru Ilúvatar, y fue “canalizada”, por así decirlo, por los Ainur, ¿significa esto que también la maldad residía en Ilúvatar mismo? Pues él debía conocer también los designios de Melkor al desentonar en la canción

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