Míriel

Míriel nació en Cuiviénen y se dice que ya allí era la amada de Finwë de los Tatyar, y que se dedicaba a las artes. Finwë fue uno de los tres embajadores que, en nombre de los Tatyar, acudieron al Reino Bendecido para invitar a los demás Elfos a unirse a ellos. Uno de los motivos por los que deseaba trasladar a los Elfos a Valinor era la posibilidad de que Míriel aprendiera nuevas habilidades.

Tras el Gran Viaje desde Cuiviénen a Aman, Míriel vivió en el Reino Bendecido, en la ciudad de Tirion, situada en la Colina de Túna, junto a su marido Finwë, rey de los Noldor. Sus manos eran hábiles para crear objetos delicados, y no tenía rival en el arte del tejido y la costura.

Había mucho amor entre Míriel y Finwë, y aún más por su hijo, pero tras dar a luz a Fëanor en el año 1169 de los Años de los Árboles, su cuerpo y su espíritu quedaron agotados y deseó liberarse de la vida eterna, diciendo que ya no le quedaban fuerzas para tener otro hijo. A pesar del dolor de Finwë y de su tristeza por abandonar a su hijo pequeño, Míriel partió hacia los jardines de Lórien, para descansar y recuperar sus fuerzas y su vigor. Pero durante su descanso, el fëa abandonó su cuerpo y entró en los Salones de Mandos, dejando su cuerpo yacente, sin vida e inmóvil, en el año 1170 de los Años de los Árboles. Las doncellas de Estë cuidaron de su cuerpo mientras su espíritu permanecía en los Salones de Mandos, para que no se marchitara. En esencia, había muerto por voluntad propia. Esto fue considerado un acontecimiento impactante por los Valar y los Eldar, ya que nunca antes había ocurrido.

Pero Finwë estaba afligido y se sentía avergonzado por ser el único elfo de Aman sin esposa. Manwë convocó a los Valar a un Concilio, y el resultado fue el «Estat uto de Finwë y Míriel», que solo permitía volver a casarse si el cónyuge fallecido se negaba a reencarnarse. Vairë le habló a Míriel de esto y de la pena de Finwë, pero Míriel se negó a volver a la vida. En palabras de Vairë: «[El espíritu de Míriel] es pequeño, pero fuerte y obstinado: uno de esos que, al decir “esto es lo que haré”, convierten sus palabras en una ley irrevocable para sí mismos». Sin embargo, Mandos convocó al espíritu de Míriel y le advirtió de que no podría cambiar su voluntad con el Tiempo, y que viviría sumida en el dolor hasta el Fin de Arda. Pero Míriel permaneció en silencio y Mandos aceptó su elección.

Años más tarde, Finwë se enteró de este destino y se le permitió volver a casarse, teniendo muchos otros hijos con Indis. Fëanor le guardaba rencor a ella y observaba la influencia que ejercía sobre Finwë, incluida su forma de hablar, que empezaba a parecerse a la de los Vanyar, lo que él consideraba una falta de respeto hacia su madre.

Tras la muerte de Finwë y Fëanor, la antigua pareja se reunió en los Salones de Mandos. Al volver a encontrarse con Finwë, Míriel sintió que su tristeza se aliviaba y que se liberaba de su voluntad renuente. Le habló a través de sus pensamientos, disculpándose por sus errores y prometiendo tejer un tapiz sobre su pueblo y sus hijos. Al ver que Míriel deseaba volver a la vida, Finwë le pidió a Vairë que se lo permitiera, mientras él permanecería en los Salones de Mandos hasta el fin de Arda junto a su hijo Fëanor. Mandos aceptó esto, y el espíritu de Míriel quedó liberado y regresó a su cuerpo en Lórien. Entonces se despertó de nuevo, como de un sueño, y se sintió renovada.

Sin embargo, seguía estando triste y no deseaba regresar con su pueblo, por lo que se dirigió a la Casa de Vairë, siendo la única criatura viviente que habitaba allí. Se convirtió en la sirvienta de Vairë y cumplió su promesa, tejiendo telas históricas que narraban las hazañas de los Noldor.

«Míriel» es una palabra en Quenya, pero no aparece explicada. Como explica Paul Strack, puede significar «hija-joya», al ser una combinación de «mír» («joya») + «-iel» («hija»).

Su nombre materno, Þerindë (también pronunciado Serindë), significa «la Bordadora», en referencia a su gran destreza en el bordado, ya que «su principal talento era una maravillosa destreza manual», que aplicaba a su habilidad para bordar, «logrando, en lo que incluso los Eldar consideraban una prisa», un bordado que «era más fino y más intrincado que cualquier otro que hubiera sido visible antes». Cabe señalar que ella prefería y pedía a sus familiares que utilizaran la pronunciación más antigua de Þerindë, y que su hijo mantuvo el uso de la «Þ» en lugar de la «s» por respeto y en su memoria.

Tras volver a la vida, pasó a llamarse Fíriel («La que murió» o «La que suspiró»). Hasta su muerte, los elfos no tenían palabras para referirse a la muerte natural, por lo que utilizaban el término fírë («expirar»), ya que Míriel había exhalado un profundo suspiro en el momento de su muerte. El término se asociaba con la muerte, ya que era utilizado para referirse a la muerte de los Hombres.

Al comienzo de El Shibboleth de Fëanor, Fëanor es ya un adulto y Míriel sigue viva. Allí se revelan las similitudes entre madre e hijo, como su terquedad. También se describe la reacción de Fëanor ante la muerte de su madre, ya que custodió su hröa, que fue colocada en un jardín, durante algún tiempo tras su fallecimiento. En el Silmarillion publicado, Míriel murió poco después de su nacimiento.