Bellakar

Se dice que el nombre «Bellakar» deriva de un equivalente avarino de Belegaer.

Primera Edad

En los Días Antiguos, Bellakar era un lugar exuberante y frondoso, con vastos bosques y un Gran Lago. Los primeros de los Pueblos Libres en vivir allí fueron los Cuind, que se establecieron en cuevas y valles protegidos. Tras la salida del Sol, los Honnin, un pueblo emparentado con los Drúedain, fueron la raza de Hombres más antigua en vagar por aquellas tierras.

Segunda Edad

Tras la Guerra de la Cólera, la inundación de Beleriand provocó la desecación de Haradwaith, transformando el interior de Bellakar en un desierto y obligando a sus antiguos habitantes a huir o a esconderse. Posteriormente, otros Hombres procedentes de las Montañas del Este se establecieron a lo largo de las costas, y se autodenominaron los Bellanarod. Eran un pueblo fuerte que vivía en aldeas cuando los marineros númenóreanos llegaron por primera vez, hacia el año 1100 de la Segunda Edad.

Los Hombres del Rey de Bellakar se opusieron activamente a Akhôrahil cuando este se rebeló contra Númenor y se alió con Mordor. Fomentaron el malestar en su provincia de Tulwang, recabaron apoyos entre los Haradrim y sobornaron a las ciudades para que abrieran sus puertos a la flota númenóreana. Su resistencia contribuyó a la derrota de Akhôrahil. Posteriormente, Númenor impuso nuevos nombres adûnaicos a las ciudades y fomentó un fuerte sentido de identidad adûnaica.

Bellakar no se libró de la Caída de Númenor, y gran parte de ella quedó arrasada por los maremotos. Los supervivientes, liderados por Belzagar de Nîlûlôni, recibieron a emisarios de Pelargir que les informaron de la supervivencia de los Fieles. Aunque se alegraron de que Númenor no se hubiera perdido por completo y de que la locura de los últimos reyes hubiera llegado a su fin, no deseaban renegar de su cultura adûnaica y se mostraban escépticos ante la pretensión de precedencia de Elendil.

Sauron comenzó a reconstruir su poder en secreto y reclutó a dos renegados dúnadan, Fuinur y Herumor, para persuadir a Bellakar de que se uniera a su causa, pero fueron rechazados. El temor a las represalias de Sauron, a medida que los reinos vecinos caían bajo su dominio, llevó al Concilio de las Ciudades a enviar una flota en ayuda de Gondor en el año 3429 de la Segunda Edad. La inesperada ayuda de los Bellakaze fue recibida con gran entusiasmo, y Elendil entregó al líder de la flota, Zagarthôr —descendiente de Belzagar—, un anillo como muestra de agradecimiento por su apoyo, por si alguna vez necesitaban la ayuda de Gondor. El propio Zagarthôr cayó durante el Sitio de Barad-Dûr.

Tercera Edad

Los supervivientes regresaron a Ballakar y se encontraron con que estaba amenazada por los Tedjin, Orientales que habían luchado a las órdenes de Sauron. A lo largo de cuatro siglos, el Concilio fue perdiendo poder, aunque Nîlûlôni siguió prosperando, con un gobierno hereditario liderado por los descendientes de Belzagar. Zimrêbal Mano de Hierro, señor de la ciudad, convenció a los Bâitha para que le otorgaran autoridades dictatoriales con el fin de defender mejor el país, con el compromiso de que posteriormente renunciaría a ellas. Nunca lo hizo.

Para legitimar su gobierno, Zimrêbal introdujo el Kâthasaptha («Sabiduría Infinita»), un sistema religioso que fusionaba el culto a Ilúvatar con las deidades nativas de Bozishnara, concretamente Ladnoca (la diosa de la Luna). Estableció un nuevo lugar sagrado, Izindutârik («El Pilar de la Verdad»), para estos ritos.

Las Guerras de Tedjin y la Edad de Oro (395-748 de la Tercera Edad)

La amenaza de los Tedjin volvió a alcanzar su punto álgido en el año 515 de la Tercera Edad, pero el reino fue salvado por Urdubâr. En el año 540 de la Tercera Edad, Urdubâr conquistó la capital de los Tedjin y la rebautizó como Zimrênzil. Esta victoria puso fin a la amenaza de los Tedjin y marcó el inicio de una Edad de Oro. Nîlûlondê, que había sido arrasada por los Tedjin, fue reconstruida como capital fortificada, y se reabrieron las rutas de caravanas que atravesaban Khibil Êphalak.

Durante su Edad de Oro, Bellakar intentó restablecer los lazos con los herederos de Elendil. Aunque los marineros de la Liga de Pelargir (incluido Dol Amroth) les dieron la bienvenida, el rey Turambar rechazó una alianza formal, al considerar el culto sincrético de Bellakar una blasfemia, aunque se mantuvieron los tratados comerciales.

Reforma religiosa (748-840 de la Tercera Edad)

Con el auge de los Reyes de los Barcos de Gondor, el rey Nîlûhîn de Bellakar trató de fortalecer los lazos con el Norte para contrarrestar la amenaza de Umbar. Envió a su hijo, Narkuzîr, a la corte de Osgiliath. En Gondor, a Narkuzîr se le conocía por el nombre en Quenya de Thorondil. Se convirtió en un compañero íntimo del príncipe Tarannon. En privado, Narkuzîr se obsesionó con la «pureza» de los ritos religiosos gondorianos, considerando que el Kâthasaptha bellakariano estaba corrompido por el paganismo.

Al ascender al trono, Narkuzîr intentó llevar a cabo una «purificación» radical del culto bellakariano. Prohibió la invocación de la diosa Ladnoca en el monte sagrado Izindutârik. Para evitar una guerra civil liderada por su hermano Artârik, el rey se vio obligado a contraer un matrimonio político con la noble Zâirinzil an-Aranî. Esto provocó una fractura en la casa real, ya que el rey y la reina mantenían opiniones religiosas opuestas. La reina también crió en secreto a su hija, Barûthhîn, en el culto a la diosa Ishtra.

Para sellar la alianza entre Bellakar y Gondor, en el año 830 de la Tercera Edad, Narkuzîr prometió en matrimonio a su hija Barûthhîn a su amigo, el rey Tarannon Falastur. En Gondor, se la conoció como Berúthiel. El matrimonio resultó desastroso y la alianza se rompió.