Hete aquí­ un tema virgen en el cual voy a tener el placer de contestar inmediatamente a continuación de Turambar, privlegio al alcance de pocos en estos dí­as oscuros donde el maestro de erudición se esconde de ojos profanos… :-]

Me parece un buen comienzo el pié que nos ha sido dado sobre la personalidad de Elu, así­ como la diferencia entre él y otros elfos de gran renombre.

Sin embargo, más allá de la cuidada personalidad de Thingol, a mi me sorprende la facilidad con la que Tolkien nos transporta del Elwë villano al Elwë más inmortal y bello, como cuando encuentra a Melian y habla de él como el más alto de los elfos.

¿Era, como bien dice Turambar, suficiente para unirse a esa beldad que es Melian o no estaba a su altura?

Preguntas y más preguntas que nos rondan y de las cuales queremos vuestras interesantes opiniones!!

saludetes

jarvis

Voy a realizar un humilde comentario sobre este genial capítulo de "El Silmarillion", que sólo pretende reflejar mis opiniones acerca del mismo. En él, se nos muestra a Melian como hermosa aún entre los Maiar, con una voz superior a la de los propios ruiseñores (de hecho les enseñaba a cantar, y los Valar interrumpían sus quehaceres al escucharla). Las palabras "Antes de que el Mundo fuera hecho, Melian se parecía a la mismísima Yavanna" llaman la atención; Melian presenta puntos en común, en tanto que ser espiritual anterior a la Música, con una de los los Aratar, los Principales de Arda; no olvidemos que antes de esta parte del libro se nos dice sobre los Valar y las Valier que "aunque las formas en que se manifestaron a los Hijos de Ilúvatar parecieran hermosas y nobles, no eran sino un velo que ocultaba su hermosura y su poder".

Así pues, tenemos a alguien sobresaliente aún para ser una Maia.

Al despertar los Elfos en Cuiviénen, Melian decide marchar a la Tierra Media, quizás ya sentía curiosidad o atracción por los Quendi. El hecho de que ella no se encontrara, por tanto, en Aman, cuando los tres embajadores de los pueblos élficos fueron llevados a ese contienente, explica porqué el líder de los Teleri no la vio antes, lo que acrecentó sin duda su sorpresa y maravilla al hallarla en Nan Elmoth.

Se nos explica en qué lugar de la Tierra Media se encontraba Elwë y porqué estaba allí cuando comienza la trama central de lo que nos relatan estas páginas.

Aparece ahora algo que se asemeja a un precedente de lo que sucedería posteriormente con la hija de la pareja protagonista del episodio. Un ser de sexo masculino queda fascinado por la actividad artística (el canto en este caso, la danza de Lúthien en el posterior) de una entidad femenina perteneciente a una clase de entes superiores, cayendo en un encantamiento, podría decirse que similar a algún "estado alterado de la consciencia" -que incluye enamoramiento profundo-, producido probablemente por la gracia y belleza de ella. En este caso, el hechizo parece más poderoso que el del encuentro de Beren y Lúthien, ya que se nos cuenta que la pareja permaneció inmovil y en silencio "mientras las estrellas que giraban por encima de ellos medían los largos años, y los árboles de Nan Elmoth se volvieron altos y oscuros antes de que ninguno pronunciara una palabra". Sorprende que, aunque no se nos dice de forma concreta que Melian experimentase ninguna magia especial -al contrario de lo que pasa con Thingol-, ella también se quede quieta y sin palabras. En cualquier caso, y aunque la Maia debió sin duda de captar cualidades en el Elfo que la hicieron sentir amor por él (pese a que nada concreto se nos explica de esto), ella es quien fascina a su pareja -y, en cierto modo, quien ejerce en esos momentos cierto dominio o guía sobre su desde entonces esposo, aunque la futura reina de los Sindar siempre se negó a manipular a su marido, hasta cuando pensaba que se equivocaba-, que ha olvidado su misión y destino; habiendo visto en el rostro de su amada la luz de Aman, volver a contemplar los Árboles de los Valar pasa desde entonces a un segundo plano para el futuro rey de Doriath, incluso tras finalizar el encantamiento.

Los Teleri, al buscar a su guía y no encontrarlo, escogen como rey a Olwë -cuñado ya de Melian aunque no lo sepa-; algunos de forma definitiva, pues parten con él -como se nos dice más adelante- hacia las Tierras Imperecederas.

El capítulo finaliza con una breve semblanza -solamente en sus aspectos más gloriosos- de lo que sería después el reino de los dos amantes en Beleriand, citándose el gran poder que Melian "más sabia que hijo alguno de la Tierra Media" le dio a Thingol, el cual, cuando vuelve ante su pueblo, parece haber trascendido en parte su propia esencia, gracias a su esposa, pasando a parecer superior al resto de los Elfos. Pero, sobre todo, se alude a un hecho esencial: la reina de los Sindar es el único caso confirmado de una Ainu que tiene hijos, tomando por eso mismo parte en la naturaleza élfica mucho más de lo que asumen los espíritus anteriores al mundo las propiedades de aquello en lo que se transforman -Tolkien se refiere a ello en otros escritos suyos, si no recuerdo mal-. Esto es, con mucho, lo más importante del episodio. Como consecuencia de esto, nacerán los más hermosos de los Hijos de Ilúvatar, y además llegarán a los Primeros y a los Segundos Nacidos características heredadas de una criatura que precedió al mismo Universo y es más antigua que él (no sabemos qué genes transmitió Melian a su hija, pero indudablemente -aunque la madre hubiese adoptado una forma material de manera mucho más esencial que las simples "vestiduras" con que se muestran los demás Maiar y los Valar- aportaban capacidades y cualidades mayores que las que hubiesen proporcionado los de cualquier Elfa o Humana). Esto proporciona un aura "sagrada" a muchos héroes tolkienianos que aparecen con posterioridad en los relatos. [ Este mensaje fue editado por: Hombre_Cetrino on 10-09-2007 03:37 ]

Muy menor no debia ser si su cintura podia mantener fuera de sus tierras a todos excepto cuyo destino fuera mayor que su poder, Vease Beren y Carcharoth como los unicos que la cruzaron, que se sepa, sin el permiso de Melyanna.

De su historia hay que destacar que la mera presencia de Melyanna ante Elu Thingol durante su hechizo que los tuvo paralizados cambió el aspecto de Elu. Es evidente que sin Melian no hubiera habido Thingol y cabe decir que los verdaderos problemas de Doriath, los quetuvieron repercusiones, generalmente eran causados por los impulsos del elfo, desoyendo los sabios consejos de ella (y luego dicen que Tolkien era machista). Pero bueno, voy diciendo de memoria y antes de hacer un post largo y lleno de incorrecciones por traiciones del subsconsciente me releeré el capitulo y postearé.

De Thingol y Melian.

…Hermosa historia sin duda que guarda un lugar predilecto en mi top ten personal.

Y de la que vengo a opinar, aunque me pese, que aunque al principio se contempla con un halo de mágico romanticismo, por el entorno en que sucede, y la belleza y majestad de los implicados, luego con otra perspectiva, se observa que simplemente es una historia de amor. Un poco frívola, y amañada, para dar cabida a los acontecimientos venideros. Por eso el mismo autor no da empaque ni profundidad a los detalles que la nombran.

Pudiendo haberla convertido en la más grande de todas, por las circunstancias, y la prodecencia de ambos sujetos.

Y que las elucubraciones acerca de si Melian guarda un discreto segundo plano de forma voluntaria, pudiendo dessempeñar un papel relevante, no son por la tan manida expresion de "no interferir en el destino" sino que de manera insólita, Tolkien no se detuvo a engalanar y realzar ese enlace, ya que en sus planes personales el "amor del bueno" y el "más grande" …la historia de amor por excelencia, sería la siguiente.

Saludos!

Mi querido Nîr a naeth

Gracias por aclarar que la gran historia de amor, es la de Beren y Lúthien.

Es por eso que digo que se guardó la gloria y la encumbracion para la segunda, pasando la primera sin pena ni gloria.

Y si con lo de la similitud, te refieres a lo del "Flechazo" acaso hay historia de amor, que no parta de una explosión de quimica y empatía?

Saludetes! :-]