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A mí me gustaría conocer a todos, incluso a Saruman, la verdad!! Pero si tuviese que elegir a un solo personaje probablemente elegiría a Gandalf, por su inmensa sabiduría, además siempre me ha caído simpatiquísimo!!
Saludos.
Serniman
LuthienE, por qué no es culpa de PJ que Bilbo no estuviera en el Concilio?
Yo lo que nunca entenderé es por qué Bilbo no participa en el concilio… no encuentro ninguna razón para que no estuviera, la verdad.
Sobre lo de que TomBo no aparezca…sí, da pena, está claro… pero la verdad es que tampoco me parece tan mal… entiendo que no quisiesen presentar a un personaje tan complicado que poco añade a la trama, y que además no vuelve a estar presente en el resto de la historia… (sí, ya sé que a algunos les parecerá fatal, pero es lo que pienso yo…).
Saludos
A mí me dejó pasmado en el cine el Prólogo!!! me pareció brutal!! tardé un rato en reaccionar…
saludos
Bueno, no sé si esto ya se ha dicho en este foro (no me he leído todos los posts…disculpas!):
¿Quién es el Maestro de la Piedra?
Acerca de las Palantiri, las Piedras Videntes que los Elfos de Eldamar entregaron a
Amandil de Andúnië, se puede leer en El Silmarillion:
"Allí se recuperaba Elendil, y desde allí solía contemplar los mares que separaban las
tierras cuando lo asaltaba la nostalgia del exilio; y se cree que de este modo a veces
alcanzaba a ver la Torre de Avallónë sobre Eresëa, donde el Maestro de la Piedra
habitaba y habita todavía."
("De los Anillos del Poder y la Tercera Edad")
¿El "Maestro de la Piedra"?, ¿qué personaje es ése que aparece de repente en la historia?
Hay gente que piensa que se trata de Fëanor, pero todos sabemos que Fëanor está
condenado a permanecer en Mandos hasta el Fin de los Días. ¿Quién puede ser en tal
caso? ¿Quizá el mismo Aulë?…
Puede que acudiendo a otros libros logremos averiguar algo más. Una buena opción son
los Cuentos Inconclusos, en los que un capítulo entero está dedicado a las Piedras
Videntes; pero sobre al Maestro de la Piedra sólo lo encontraremos en una nota en ese
capítulo, una nota que en su mayor parte no es más que una repetición que el texto de El
Silmarillion anteriormente citado:
"También en De los Anillos del Poder (El Silmarillion) se habla de cómo Elendil
contemplaba Eressëa en la palantir de Emyn Beraid: "se cree que de este modo a veces
alcanzaba a ver aun la Torre de Avallónë sobre Eressëa, donde el Maestro de la Piedra
habitaba y habita todavía". Es notable que en el presente artículo no se mencione esta
Piedra Dominante."
("Las Palantiri", nota 16)
Pero entonces en qué quedamos, ¿quién es el Maestro de la Piedra?, ¿y qué es esa
Piedra Dominante "que no se había mencionado"?…
La respuesta, como en otros casos, es bien sencilla: se trata de un error de traducción; no
hay más que ver la versión original de este último párrafo (como la de El Silmarillion es
básicamente igual no es necesario repetirla):
"Elendil´s vision of Eressëa in the palantir of Emyn Beraid is told of also in Of the
Rings of Power (The Silmarillion); "it is believed that thus he would at whiles see far
away even the Tower of Avallónë upon Eressëa, where the Master-stone abode, and yet
abides". It is notable that in the present account there is no reference to this Masterstone."
Como se puede comprobar, no hay ningún "Maestro de la Piedra", sino una "Piedra
Maestra" (Master-stone), la octava Palantir que se encuentra en "la Torre de Avallónë
sobre Eressëa".
Lo curioso del caso es que en el párrafo que aparece en los Cuentos Inconclusos, se cita
en dos ocasiones a esa Master-stone; pero mientras que en el primer caso (el texto
sacado de El Silmarillion) se traduce como "Maestro de la Piedra", en el segundo ya se
habla de una "Piedra Dominante"… ¿cómo no se dieron cuenta de que habían traducido
la misma palabra de diferente forma?, ¿mantuvieron el error heredado de El Silmarillion
para que no hubiese discrepancias e intentaron solucionarlo a continuación?
Lo único cierto es que, como si no tuviéramos ya bastantes "misterios" con lo que nos
dejó escrito Tolkien, parece que los traductores a veces se empeñan en complicarnos
aun más la vida.
Saludos!!
Serniman
Bueno, he dado un extenso y revelador estudio del "caso Glorfindel"
realizado por el propio Tolkien, y que está incluido en Los pueblos de la Tierra Media,
el último volumen de la Historia de la Tierra Media, que seguramente disipará todas las dudas sobre el tema. Tras su lectura sólo hay una única
respuesta, clara y contundente : el Glorfindel de Gondolin es el mismo Glorfindel que
aparece en Rivendel, y que tras su muerte, y luego de pasar por Mandos, volvió a la vida
y retornó a la Tierra Media para luchar contra Sauron.
Los siguientes son sólo unos pocos párrafos extraídos de este extenso ensayo. En este
texto, además de aclarar de forma definitiva las dudas sobre Glorfindel, se puede
apreciar claramente el proceso mental y creativo de Tolkien: a partir de lo que parece
ser un claro error (el uso indiscriminado de un nombre), surge una explicación totalmente integrada en el marco de sus mitos. Tolkien investiga en el mundo que el
mismo había creado (o "subcreado", como le gustaba afirmar), y lo que en un principio
fue un descuido, se convirtió así en uno de los ejemplos más esclarecedores sobre el
siempre complicado asunto de la inmortalidad y reencarnación de los Elfos.
"Porque según las descripciones de la naturaleza élfica y de sus relaciones con los Valar
que se dan (independientemente de este caso) en los demás textos, cuando Glorfindel
murió su espíritu debió de ir a Mandos y ser juzgado, y luego debió de permanecer en
las Estancias de Espera hasta que Manwë lo liberó. Los Elfos están destinados a ser
"inmortales" por naturaleza, dentro de los límites desconocidos de la vida de la Tierra
como reino habitable, y la separación de cuerpo y espíritu era algo penoso. Cuando eran
reencarnados podían permanecer en Valinor o volver a la Tierra Media si ese había sido
su hogar. Por tanto, el deber de los Valar era restaurarlos, si habían sido asesinados,
para que volvieran a la vida encarnada, si así lo deseaban, a no ser que alguna razón
grave (y rara) lo impidiera, como por ejemplo hechos de gran malignidad, u obras de
malicia de las que no quisieran arrepentirse."
"Lo que es más importante: Glorfindel había sacrificado su vida en defensa de los
fugitivos de la catástrofe de Gondolin contra un Demonio de Thangorodrim,io
permitiendo así que Tuor e Idril hija de Turgon y su hijo Eárendil escaparan y buscaran
refugio en las Bocas del Sirion. A pesar de que no podía conocer la importancia que
tendría este hecho (y los hubiera defendido aunque fueran fugitivos de cualquier rango),
esta acción fue de vital importancia para los designios de los Valar. Por tanto, es
completamente coherente con el esquema general de El Silmarillion describir la historia
posterior de Glorfindel del siguiente modo. Después de purgar toda la culpa en la que
había incurrido durante la rebelión, fue liberado de Mandos y Manwë lo restauró.
Entonces se convirtió de nuevo en una persona encarnada viva, pero se le permitió
morar en el Reino Bendecido; porque había recuperado la inocencia y la gracia
primitivas de los Eldar. Durante largos años permaneció en Valinor, junto con los Eldar
que no se habían rebelado y en compañía de los Maiar. Ahora era casi igual a los
últimos, pues a pesar de ser un encarnado (que necesitaba una forma corpórea no hecha
o escogida por él mismo) su poder espiritual había crecido considerablemente gracias a
su sacrificio."
"¿Cuándo regresó Glorfindel a la Tierra Media? Probablemente fuera antes del final de
la Segunda Edad, el "Cambio del Mundo" y el Hundimiento de Númenor, después de lo
cual ninguna criatura encarnada, "humana" o de razas menores, podía regresar del Reino
Bendecido, que había sido "apartado de los Círculos del Mundo". Esto se debió a un
decreto procedente del mismo Eru; y aunque, antes del final de la Tercera Edad, cuando
Eru decretó que había de empezar el Dominio de los Hombres, es posible que Manwë
recibiera el permiso de Eru para hacer una excepción en este caso, y que hubiera hallado
algún medio para llevar a Glorfindel a la Tierra Media, es algo poco probable y que
convertiría a Glorfindel en alguien de mayor poder e importancia de lo conveniente.
Lo mejor será entonces suponer que Glorfindel regresó durante la Segunda Edad, antes
de que la "sombra" cayera sobré Númenor, cuando los Eldar daban la bienvenida a los
Númenóreanos como poderosos aliados. Su regreso debió de tener el propósito de
fortalecer la alianza de Gil-galad y Elrond, cuando éstos advirtieron por fin la creciente
malicia de las intenciones de Sauron. Por tanto, pudo tener lugar ya en 1200 de la
Segunda Edad, cuando Sauron fue a Lindon en persona e intentó engañar a Gil-galad,
pero fue rechazado y expulsado. Sin embargo, es posible, quizá más probable, que no llegara hasta c.1600, el Año del Terror, cuado terminó la construcción de Barad-dûr y se
forjó el Anillo íšnico, y Celebrimbor advirtió por fin la trampa en la que había caído."
(Los pueblos de la Tierra Media, "De Glorfindel, Círdan, y otros nombres")
Espero que os haya gustado…
Saludos!!!
Serniman
Bueno, he estado buscando información sobre el tema. Aquí lo resumo:
Todos conocemos al valiente Glorfindel, uno de los grandes Señores Elfos de Rivendel,
aquel que luchó contra el Rey Brujo en la batalla de Fornost (1975 T.E.); el mismo que
salvó a Frodo y a sus compañeros del ataque de los Nazgûl en el Vado del Bruinen; y el
mismo que no ha sido elegido en el casting de ninguna de las dos películas que se han
hecho sobre ESdlA.
Y hay muchos que también conocen a "otro" Glorfindel, tanto o más valiente que el
anterior: jefe de la Casa de la Flor Dorada de Gondolin y capitán de Turgon (Señor de
Gondolin y Rey Supremo de los Noldor), el Glorfindel que murió luchando con un
Balrog en el paso de Cirith Thoronath cuando acompañaba a los que habían logrado
huir de la destrucción de la ciudad, y entre los que se encontraban Tuor, Idril y el hijo de
ambos, Eárendil.
Hasta aquí todo parece muy claro: en la Primera Edad hubo un Glorfindel que murió en
Gondolin, y en la Tercera Edad hubo otro que habitaba en Rivendel… ¿o no?, ¿no serán
acaso el mismo Glorfindel?
Hasta no hace mucho, los que defendían (o defendíamos) que ambos eran la misma
persona sólo contaban con los argumentos expuestos en El Anillo de Morgoth (séptimo
volumen de la Historia de la Tierra Media) sobre la reencarnación de los Elfos; y
también en una nota que aparece en El Retorno de la Sombra, nota que de por sí es muy
esclarecedora, pero en la que muchos ven simplemente una "solución de compromiso"
por parte de Tolkien:
"Años más tarde, mucho después de la publicación de El Señor de los Anillos, mi padre
reflexionó detenidamente sobre Glorfindel y en esa época escribió: "[El empleo de
Glorfindel] en El Señor de los Anillos es un caso de empleo indiscriminado de los
nombres que aparecen en las antiguas leyendas, conocidas ahora como El Silmarillion,
que no se volvió a considerar para la publicación de la versión definitiva de El Señor de
los Anillos". Mi padre llegó a la conclusión de que el Glorfindel de Gondolin, que
perdía la vida en el enfrentamiento con un Balrog después del saqueo de la ciudad (II,
244-247), y el Glorfindel de Rivendel eran una sola persona: le habían permitido
abandonar Mandos y regresaba a la Tierra Media en la Segunda Edad."
("En Rivendel")
Sin embargo, y pese a esta explicación, parece ser que un gran número de lectores aún
no tienen claro que en realidad sólo hay un Glorfindel, y que por tanto se trata de la
misma persona.
En breves buscaré más información…
Saludos!!
En LCDA es así, y tienes razón en que en ERDR no lo cambian. En la versión de cinde de LDT, El título sale, cuando Frodo y sam van caminando por Emyn Muil, justo antes de lo de "Mordor, el unico lugar que no queremos niver, el mismo al que intentamos ir, y al que no podemos llegar"
A mí me emocionó mucho la escena de la versión extendida del funeral de Theodred, cuando Eowyn se pone a cantar. Está muy logrado!
No me he leído todos los posts de este foro, así que es posible que haya varias ideas que se repitan…
Sabemos que Sauron, antes de la Caída de Númenor, sí que tenía una forma física. O
mejor habría que decir era capaz de tener \"varias formas\". No necesitamos más que leer
El Silmarillion para confirmarlo:
\"Ahora bien, Sauron conocía perfectamente, como todos en esa tierra, el hado que le
estaba decretado al perro de Valinor; y se le ocurrió que él mismo lo cumpliría. Por
tanto tomó la forma de un licántropo, la del más poderoso que hubiera andado por el
mundo, y corrió a ganar el paso del puente.\"
(El Silmarillion, \"De Beren y Lúthien\")
\"Pero ni la brujería ni el hechizo, ni el colmillo ni el veneno, ni la habilidad demoníaca
ni la fuerza bestial podían superar a Huan de Valinor; y apresó a su enemigo por el
cuello y dio con él por tierra. Entonces Sauron mudó de aspecto: de lobo se convirtió en
serpiente, y de monstruo volvió a la forma de costumbre; pero no podía deshacerse de
Huan sin abandonar el cuerpo por completo…Y en seguida Sauron tomó la forma de un
vampiro, grande como una nube oscura sobre la luna, y huyó, goteando sangre del
cuello sobre los árboles, y fue a Taur-nu-Fuin, y vivió allí, llenando el sitio de horror.\"
(El Silmarillion, \"De Beren y Lúthien\")
\"Desde tiempos remotos fue Sauron el Maia, a quien los Sindar de Beleriand llamaron
Gorthaur. En el principio de Arda, Melkor lo sedujo ganándolo como aliado, y llegó a
convertirse en el más grande y el más seguro de los servidores del Enemigo, y en el más
peligroso, porque podía asumir distintas formas, y durante mucho tiempo, si así lo
quería, podía parecer hermoso y noble, de modo que era capaz de engañar a todos, salvo
a los más precavidos.\"
(El Silmarillion, \"De los Anillos del Poder y la Tercera Edad\")
Lobo, serpiente, vampiro… Sauron podía efectivamente cambiar de forma; pero ésta no
siempre fue terrible. Tras la derrota de Morgoth al fin de la Primera Edad, Sauron no
acudió al juicio de los Valar; se quedó en la Tierra Media, planeando su venganza,
buscando la forma de poder gobernar a Hombres y Elfos. Para ello se tomó la forma de
un señor hermoso y sabio:
\"De todos los pueblos de la Tierra, el más fácil de gobernar le pareció el de los
Hombres, pero durante mucho tiempo trató de persuadir a los Elfos para que lo
sirviesen, pues sabía que los Primeros Nacidos eran los que tenían mayor poder; y fue
de un lado a otro entre ellos, y tenía el aspecto de alguien que es a la vez hermoso y
sabio. Sólo a Lindon no fue, porque Gil-galad y Elrond dudaban de él y de su hermoso
aspecto, y aunque no sabían bien quién era, no quisieron admitirlo en el país. Pero en
otros sitios los Elfos lo recibieron de buen grado, y pocos de entre ellos escucharon a los
mensajeros que llegaban de Lindon y les aconsejaban precaución; porque Sauron se dio
a sí mismo el nombre de Annatar, el Señor de los Dones, y ellos recibieron en un
principio múltiples beneficios de su amistad.\"
(El Silmarillion, \"De los Anillos del Poder y la Tercera Edad\")
Sin embargo, tras la Caída de Númenor, Sauron perdió su capacidad para asumir una
forma hermosa, y desde entonces fue un ser de apariencia oscura y espantosa:
\"Pero Sauron no era de carne mortal, y aunque había sido despojado de la forma en que
hiciera tanto daño, de modo que ya nunca podría lucir una hermosa figura ante los ojos
de los Hombres, su espíritu se alzó desde las profundidades, y pasó como una gran
sombra y un viento negro sobre el mar, y llegó de vuelta a la Tierra Media y a Mordor,
que era su morada. Se instaló en Barad-dûr, se puso el Gran Anillo, y vivió allí, oscuro
y silencioso, hasta que se dio a sí mismo una nueva forma, una imagen visible de
malicia y odio; y el ojo de Sauron el Terrible pocos podían soportarlo.\"
(El Silmarillion, \"Akallabêth\")
Y cuando un siglo y algo más había pasado desde la Caída de Númenor, tuvo lugar la
Batalla de la Ultima Alianza:
\"Pero Sauron fue también derribado, y con la empuñadura de Narsil, Isildur cortó el
Anillo de la mano de Sauron, y lo tomó. Entonces Sauron quedó vencido por el
momento; y abandonó el cuerpo, y su espíritu huyó a espacios distantes y se escondió
en sitios baldíos; y durante largos años no volvió a tener forma visible.\"
(El Silmarillion, \"De los Anillos del Poder y la Tercera Edad\")
Sauron es derrotado y separado de su preciado Anillo, su cuerpo se desvanece y su
espíritu huye y se esconde; pero sin embargo se intuye que con el paso de los años
volvió a \"tener forma visible\".
El hecho de que Sauron, tras el paso de \"largos años\", recupera su forma física en la
Tercera Edad es algo evidente, y se dice explícitamente en el texto que sigue:
\"De dónde venía pocos podían decirlo, y pasó mucho tiempo antes que los Sabios lo
descubrieran. Era la sombra de Sauron y el signo de su retorno. Porque al venir de los
yermos del Este, escogió como morada el sur del bosque, y lentamente creció y tomó
forma otra vez; en una colina oscura levantó su vivienda, y allí obró su hechicería, y
todos temieron al Hechicero de Dol Guldur, y sin embargo no sabían todavía al
principio cuán grande era el peligro.\"
(El Silmarillion, \"De los Anillos del Poder y la Tercera Edad\")
Como hemos visto comenzó a rehacerse en el Bosque Negro, pero es que además
podemos ver que:
\"Esto era también así en algunos de sus grandes sirvientes, tal y como vemos en estos
días posteriores: quedaron atados a la forma de sus malignos actos, y si estos cuerpos
les eran arrebatados o destruidos, quedaban anulados hasta que los reconstruían a
semejanza de sus habitáculos anteriores y con los cuales podían continuar la maligna
trayectoria en la que estaban imbuidos. (Pengolodh se refiera aquí evidentemente a
Sauron en particular, por cuyo alzamiento terminó huyendo de la Tierra Media. Pero la
primera destrucción de la forma corporal de Sauron está registrada en las historias de los
Días Antiguos, en la Balada de Leithian.)\"
(Ósanwe-kenta, \"Nota 5\")
El anterior texto (aparecido en el nº 39 de la revista Vinyar Tegwar) está referido a
Morgoth y a sus sirvientes de naturaleza Maia. Como se puede comprobar, los sirvientes
de Morgoth tenían la capacidad de reconstruir sus cuerpos una vez eran destruidos, y
Sauron, siendo el principal de todos ellos, disfrutaba de esta misma cualidad.
Así pues, se puede asegurar que Sauron, tras largos años de recuperación durante la
Tercera Edad, tiene un cuerpo físico, y que por tanto no se trata de un ente espiritual, sin
embargo surge otra duda, ¿cuál era la forma de Sauron en la T.E.?
\"Pero de pronto el Espejo se oscureció del todo, como si se hubiera abierto un agujero
en el mundo visible, y Frodo se quedó mirando el vacío. En ese abismo negro apareció
un Ojo, que creció lentamente, hasta que al fin llenó casi todo el Espejo. Tan terrible era
que Frodo se quedó como clavado al suelo, incapaz de gritar o de apartar la mirada. El
Ojo estaba rodeado de fuego, pero él mismo era vidrioso, amarillo como el ojo de un
gato, vigilante y fijo, y la hendidura negra de la pupila se abría sobre un pozo, una
ventana a la nada.
Luego el Ojo comenzó a moverse, buscando aquí y allá, y Frodo supo con seguridad y
horror que él, Frodo, era una de esas muchas cosas que el Ojo buscaba. Pero supo
también que el Ojo no podía verlo, no todavía, a menos que él mismo así lo desease. El
Anillo que le colgaba del cuello se hizo pesado, más pesado que una gran piedra, y lo
obligó a inclinar la cabeza sobre el pecho. Pareció que el Espejo se calentaba y unas
volutas de vapor flotaron sobre el agua. Frodo se deslizó hacia delante.
-¡No toques el agua!-le dijo dulcemente la Dama Galadriel.
La visión desapareció y Frodo se encontró mirando las frías estrellas que titilaban en el
pilón. Dio un paso atrás temblando de pies a cabeza y miró a la Dama.
-Sé lo que viste al final -dijo ella- pues está también en mi mente. ¡No temas! Pero no
pienses que el país de Lothlórien resiste y se defiende del Enemigo sólo con cantos en
los árboles, o con las débiles flechas de los arcos élficos. Te digo, Frodo, que aun
mientras te hablo, veo al Señor Oscuro, y sé lo que piensa, o al menos lo que piensa en
relación con los Elfos. Y él está siempre tanteando, queriendo verme y conocer mis
propios pensamientos. ¡Pero la puerta está siempre cerrada!\"
(El Señor de los Anillos, \"El Espejo de Galadriel\")
En el texto precedente se dice que lo que Frodo ve en el Espejo de Galadriel es un \"ojo\"
rodeado de fuego. La relación del Ojo con Sauron, a juzgar por las palabras de
Galadriel, y por las constantes referencias que se encuentran a lo largo de ESDLA, es
evidente, sin embargo ¿se debe asumir que la forma de Sauron es la de un \"ojo\"?
\"El Monte del Destino estaba ardiendo, y una densa humareda subía en el aire. Al fin
los ojos se le detuvieron y entonces la vio: muro sobre muro, almena sobre almena,
negra, inmensamente poderosa, montaña de hierro, puerta de acero, torre de diamante:
Barad-dûr, la Fortaleza de Sauron. Frodo perdió toda esperanza.
Y entonces sintió el Ojo. Había un ojo en la Torre Oscura, un ojo que no dormía; y ese
ojo no ignoraba que él estaba mirándolo. Había allí una voluntad feroz y decidida, y de
pronto saltó hacia él.\"
(El Señor de los Anillos, \"La disolución de la Comunidad\")
En este pasaje Frodo vuelve a ver un ojo, y lo que es más importante, el Ojo moraba en
la propia Barad-dûr, que es la fortaleza de Sauron.
En vista de lo anterior todo parece indicar sí, que la forma de Sauron no era otra que la
de un \"ojo\".
Pero no hay que olvidarse de otro \"testigo ocular\": Gollum. Su versión acerca de la
forma de Sauron difiere de la de Frodo:
\"-Ésa ha de ser Minas Ithil, construida por Isildur el hijo de Elendil -dijo Frodo-. Fue
Isildur quien le cortó el dedo al Enemigo.
-Sí, Él tiene sólo cuatro dedos en la Mano Negra, pero le bastan -dijo Gollum
estremeciéndose-. Y Él odiaba la ciudad de Isildur.\"
(El Señor de los Anillos, \"La Puerta Negra está cerrada\")
Gollum vio a Sauron, aun Sauron que sólo tenía cuatro dedos en una mano… y es aquí
cuando se entra en conflicto con los anteriores textos que afirman que es un \"ojo\", ya
que la presencia de una mano debe implicar la existencia de un cuerpo que la sustente.
Entonces, ¿no es Sauron un \"ojo\"?, ¿resulta ahora que tiene un cuerpo?… hasta es
posible plantearse una nueva duda: ¿realmente vio Gollum a Sauron? Hay que recordar
que Sauron es el maestro del engaño y de la mentira, y que es bastante probable que lo
que vio Gollum fuera una ilusión provocada por Sauron para atemorizarlo… ¿o quizá
no fue así?
\"…El prisionero será conservado sano y salvo, bajo pena de muerte para todos los
miembros de la guardia, hasta tanto Él envíe una orden, o venga en Persona…\"
(El Señor de los Anillos, \"Las decisiones de Maese Samsagaz\")
Aquí aparece la expresión \"en Persona\", y los Orcos se están refiriendo sin lugar a
dudas a Sauron. Ese \"en Persona\" ¿significa que Sauron tiene forma humanoide, o es
simplemente una forma de hablar?
Desde luego, es muy extraño utilizar la expresión \"en Persona\" para referirse a un \"ojo\".
Por tanto estas citas parecen indicarnos que la forma de Sauron era hunanoide, y no
solamente la de un \"ojo\".
Para resolver nuestro particular \"problema\" debemos acudir a las Cartas:
\"Fue por esta preocupación que le producían los Hijos de Dios que los espíritus asumían
con tanta frecuencia la forma y la semejanza de ellos, especialmente después de su
aparición. Así fue que Sauron apareció de esta forma. Se supone, según este mito, que
cuanto esta forma era ‘real’, es decir una realidad física en el mundo físico y no una
visión transferida de mente a mente, era preciso cierto tiempo para alcanzar la plenitud.
Luego era destructible como los demás organismos físicos. Claro que eso no destruía el
espíritu ni lo eliminaba del mundo donde debía permanecer hasta su fin. Después de la
batalla con Gilgalad y Elendil, Sauron tardó largo tiempo en rehacerse, más del que
había tardado tras la caída de Númenor (supongo que porque cada reconstitución
consumía parte de la energía inherente del espíritu, que podría llamarse la ‘voluntad’ o
el vínculo efectivo entre la mente y el ser indestructible y la realización de su
imaginación). La posibilidad de rehacerse tras la destrucción del Anillo es
‘mitológicamente’ lo bastante clara en el presente libro.\"
(Carta nº 200)
En la primera de ellas se aclara lo que antes se comentaba: Sauron tras ser derrotado en
la Batalla de la Ultima Alianza reconstruyó su cuerpo.
\"Hasta que el mismo Sauron llegara… Además, la contienda tenía lugar a la distancia, y
en un cuento que permite la encarnación de grandes espíritus en una forma física y
destructible, su poder debe ser mucho mayor cuando están físicamente posibles. Sauron debía ser considerado terrible. La forma que asumía era la de un hombre de estatura más
que humana, pero no gigantesca. En su más temprana encarnación era capaz de velar
por su poder (como hacía Gandalf) y podía aparecer como una figura imperiosa de gran
fuerza corporal y una actitud y un aspecto de gran realiza.\"
(Carta nº 246)
En esta segunda carta Tolkien nos aclara qué forma tenía Sauron: \"Sauron debía ser
considerado terrible. La forma que asumía era la de un hombre de estatura más que
humana, pero no gigantesca\" nos indican que la forma era, al menos, muy parecida a la
que tenía al final de la Segunda Edad.
Y es que esta similitud de las formas concuerda perfectamente con lo indicado con
anterioridad en el Ósanwe-kenta:
\"…quedaron atados a la forma de sus malignos actos, y si estos cuerpos les eran
arrebatados o destruidos, quedaban anulados hasta que los reconstruían a semejanza de
sus habitáculos anteriores…\"
Del mismo modo en que Melkor quedó atado a su cuerpo cuando disipó su poder en
Arda para tener poder en ella, Sauron también quedó atado a su cuerpo al intentar
dominar la Tierra Media mediante sus actos malignos y mediante la forja del Anillo
Unico (y la de los demás Anillos de Poder), y por ello es lógico pensar que cuando en la
Tercera Edad vuelve a tener un cuerpo físico, éste es igual, o al menos muy parecido, al
que tenía cuando fue destruido en la Segunda Edad.
Además, y por si quedaban dudas, se puede determinar que cuando se habla del Ojo de
Sauron no habla de su verdadera forma física, sino de una representación de la mente y
la voluntad de Sauron:
\"Y allá lejos, mientras Frodo se ponía el Anillo de Poder, Barad-dûr se estremecía y la
Torre temblaba desde los cimientos hasta la cresta fiera y orgullosa. El Señor Oscuro
comprendió de pronto que Frodo estaba allí, y el Ojo, capaz de penetrar en todas las
sombras, escrutó a través de la llanura hasta la puerta en el Orodruin, y toda la trama
[>ardid] quedó al desnudo. Y la ira ardió en él como una llama devoradora y el miedo
creció como un inmenso humo negro, pues conocía ahora el peligro mortal en el que se
encontraba, el hilo del que pendía su destino. Liberó la mente de todos los planes y
redes y un estremecimiento sacudió al reino entero, los esclavos se encogieron y los
ejércitos suspendieron la lucha y los capitanes de pronto sin guía, privados de voluntad,
temblaron y desesperaron. Pero su mente se concentraba ahora con una fuerza
irresistible en la Montaña; convocados por él, remontándose con un grito… pilante, en
la última carrera desesperada, más rápidos que los vientos volaron los Nazgûl, los
Espectros del Anillo, y en medio de una tempestad de alas se precipitaron hacia el
Monte del Destino…
…Es notable cómo el pasaje muestra el grado al que había llegado mi padre en la
identificación del Ojo de Barad-dûr con la mente y voluntad de Sauron, de modo que
podía hablar de ‘la ira, el miedo, la mente’ del Ojo. En el segundo texto C oscilaba entre
el Ojo y Sauron mientras escribía de nuevo este pasaje.\"
(El fin de la Tercera Edad, \"El Monte del Destino\")
Pero es que aun hay más al respecto, pues al igual que Sauron tenía su \"ojo\", también
Morgoth tenía el suyo propio:
\"Es cierto, por supuesto, que Morgoth tenía a los Orcos en una esclavitud calamitosa;
porque al corromperse habían perdido casi toda posibilidad de resistir el dominio de su
voluntad. De hecho tan grande era la presión que éste ejercía sobre ellos antes de la
caída de Angband que, cuando Morgoth volvía el pensamiento hacia ellos, sentían el
‘ojo’ dondequiera que estuviese; y cuando Morgoth fue expulsado al fin de Arda los
Orcos que sobrevivieron en el Oeste estaban todavía dispersos, sin guía y casi sin
voluntad, y durante un tiempo erraron sin control o propósito.\"
(El Anillo de Morgoth, \"La transformación de los Mitos\")
Como se puede comprobar aquí, el \"ojo\" también hace mención al pensamiento de
Morgoth y por tanto el paralelismo con Sauron es evidente, ¿o hay alguien que piense
que Morgoth era un \"ojo\"?Bueno, me he pasado un poco de largo, pero bueno, hay tantas cosas interesantes al respecto…
Yo sin duda alguna me quedo con la interpretación de Sir Ian, que en mi opinión clava la personalidad de Gandalf y su transición de "el Gris" a "el Blanco". Creo que en alguna de las tres películas le tendrían que haber dado el Oscar a mejor actor "secundario". Las demás interpretaciones también están muy bien: Sam y Frodo, Aragorn, Gollum, Elrond también me gusta mucho… pero sobretodo Gandalf! Ah! Y también me encantó el papel de Boromir en la Comunidad!!!
Yo creo que el mayor error de Sauron se define con "Cree el ladrón que todos son de su condición". No le cabía en la cabeza la posibilidad de que alguien intentara destruir el Anillo y no quedárselo para sí mismo, renunciando a todo su Poder. Ésa fue su perdición. ¡Qué fácil hubiese sido poner una hueste de orcos en el Monte del Destino! Frodo y Sam poco hubiesen podido hacer… pero ni se le pasó por la cabeza…
Es inevitable sentirse conmovido por la historia de la triste separación de los Ents y las
Ents-mujeres. La primera noticia que tenemos de esa historia es cuando Bárbol se la
cuenta a Merry y Pippin:
\"Nunca fuimos muchos y no hemos aumentado. No ha habido Entandos, no ha habido
niños diríais vosotros, desde hace un terrible número de años. Pues veréis, hemos
perdido a las Ents-mujeres.
-¡Qué pena! -dijo Pippin-. ¿Cómo fue que murieron todas?
-¡No murieron! -dijo Bárbol-. Nunca dije que murieran. Las perdimos, dije. Las
perdimos y no podemos encontrarlas. -Suspiró-. Pensé que casi todos lo sabían.\"
(Las Dos Torres, \"Bárbol\")
Luego Bárbol les cuenta como se separaron en los lejanos años de la Segunda Edad, y
como la larga búsqueda desde entonces nunca tuvo resultado. Pero no hace falta repetir
eso aquí, pues la historia es de todos conocida; lo que realmente preocupa a los lectores
desde la publicación del libro es: \"¿donde están las Ents-mujeres?\".
Ya se lo preguntó la señora Naomi Mitchison antes incluso de que el libro viese la luz
(pues pudo leer algunas páginas de prueba de los dos primeros volúmenes); la respuesta
de Tolkien, recogida en las Cartas, fue:
\"Creo que, de hecho, las Ents-mujeres desaparecieron para siempre, destruidas junto
con sus jardines en la Guerra de la Última Alianza (Segunda Edad 3429-3441), cuando
Sauron adoptó una política de tierra arrasada y quemó sus campos para impedir el
avance de los Aliados corriente abajo por el Anduin. Sobrevivieron sólo en la
\"agricultura\" transmitida a los Hombres (y a los Hobbits). Puede que algunas, por
supuesto, hayan huido hacia el este o aún que se hayan convertido en esclavas: incluso
los tiranos deben tener un marco económico y agrícola para sus soldados y obreros del
metal. Si algunas sobrevivieron así, por cierto habrían quedado separadas de los Ents, y
cualquier contacto entre ellos habría resultado difícil, a no ser que la experiencia de la
agricultura industrializada y militarizada las hubiera vuelto más anárquicas. Así lo
espero. No lo sé.\"
(Carta nº 144)
Años más tarde, ante una pregunta similar, la respuesta de Tolkien fue más pesimista:
\"En cuanto a las Ents-mujeres : no lo sé. No he escrito nada que vaya más allá de los
primeros años de la Cuarta Edad…
…Pero creo que en el Vol.II, págs. 100-102, se hace evidente que no habría reunión para
los Ents en la \"historia\", sino que los Ents y sus esposas, por ser criaturas racionales,
encontrarían un \"paraíso terrenal\" hasta el fin del mundo, más allá del cual no alcanzaba
la sabiduría de los Elfos ni de los Ents. Aunque algunos comparten la esperanza de
Aragorn de que ‘no estaban destinados para siempre a los círculos del mundo y que más
allá de ellos hay más que memoria’…\"
(Carta nº 338)
Así pues, nuestro querido Tolkien nos deja una vez más con la duda, y quizá nos invite
a que seamos nosotros (por el amor que le tenemos a nuestra Tierra Media) los que imaginemos el final de las Ents-mujeres. ¿Hay lugar para la esperanza?, ¿hay alguna
posibilidad de que los Ents logren reunirse por fin con sus esposas?
Cierto es que las esperanzas de los Ents ya eran pocas en la época de la Guerra del
Anillo, pero los años pasan despacio para ellos, y largas son las edades de Arda. Es
posible que Hal, el primo de Sam, viese un \"árbol andante\" porque había celebrado algo
con demasiada cerveza; pero a lo mejor no, quizá sí vio un… eso, un árbol que andaba.
Puede que Sam, con su peculiar sabiduría, supo expresar mejor que nadie nuestras
esperanzas y temores:
\"Los Ents son muy secretos, y no les gusta mucho la gente, pequeña o grande. A mí
también me gustaría que encontraran a las Ents-mujeres; pero me temo que el problema
es demasiado antiguo y profundo para que las gentes de la Comarca lo puedan arreglar.
Creo que, quizá las Ents-mujeres no quieren que las encuentren; y tal vez los Ents se
hayan cansado de buscar.\"
(El Fin de la Tercera Edad, \"Epílogo\")
