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  • en respuesta a: Los hijos de Eowyn y Faramir? #279122
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    Es cierto, lo menciona en los Herederos de Elendil, del tomo 12 de la Historia de la Tierra Media: Elboron, hijo de Faramir (al parecer su único hijo) y padre, al parecer, de Barahir.

    De todas formas, Tolkien no tení­a claro (según leo en la Enciclopedia de Arda) dónde poner a Elboron, ni insistió mucho en él.

    en respuesta a: Los hijos de Eowyn y Faramir? #279119
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    Tenerlos sin duda los tuvieron, pero no se los menciona en ninguna parte.

    Mmm, qué sacarí­an?

    – El pelo rubio y los ojos azules de su madre y el carácter tranquilo de su padre?

    o

    – El pelo negro y los ojos grises de su padre y el carácter furioso de su madre?

    😮

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    princesaelfica escribió (el 01-06-2005 a las 19:23):

    El Saneamiento de la Comarca es una parte importante del libro; odie ver que en la peli los hobbits llegaban y todos terminaban felices y contentos. Ademas esto impidio mostrar el fin de Saruman!! que paso con el??? No, dejaron muchas cosas afuera :-[

    En la versión extendida de ERDR pusieron que Saruman morí­a en Isengard al caer desde la Torre a una rueda de pinchos…

    No es lo que pasa en el libro… pero qué le vamos a hacer! :-?

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    Para Tolkien, Yavanna/Naturaleza crea algo tan hermoso como los írboles de Valinor, pero las fuerzas del mal las destruyen.

    Hay varios sujetos que cuidan o aman la naturaleza en la obra de Tolkien: Radagast, Bombadil, Beorn, los elfos… son ejemplos de ello. Si nos fijamos, todos aquellos que aman y cuidan la naturaleza son personajes benéficos, pero los que la destruyen (Saruman, Sauron) son malvados.

    Los Ents, como árboles, son representados llenos de la sabidurí­a de muchas eras en pie. Los Elfos admiran los Bosques, y cuanto más viejos mejor, pues más sabidurí­a almacenan.

    Las íguilas son seres libres, valientes y prestos a ayudar a los débiles. Vigilan que ningí­n animal muera sin sentido, aparte de ser usado para un bien (carne, piel, huesos…)

    Los que destruyen la Naturaleza (Orcos, Saruman) corren el peligro de que la Naturaleza se vuelva contra ellos: los uruks mueren aplastados por los Ucornos e Isengard es destruida por los Ents.

    Lo que me extraña es que Tolkien pinta a las arañas como malvadas, tanto Ungoliant como Ella-Laraña y las que están en el Bosque Negro. Tendrí­a aracnofobia? Es normal que a la gente no le gusten los insectos, pero me parece raro en un hombre de campo el despreciarlos…

    Otros animales que pone como malvados son los grajos (Crebain), al servicio de Saruman, y las Ardillas Negras del Bosque Negro… Los grajos siempre han sido animales traviesos y "malvados" en los cuentos infantiles, pero no veo relación con la maldad en las ardillas…

    Mientras que los grajos son malignos, los cuervos y zorzales son respetados. El Cuervo era un animal sagrado para los Vikingos: Odí­n, el Gran Dios, tení­as dos cuervos (Huginn "pensamiento" y Muninn "memoria") que le mantení­an informado sobre todo lo que pasaba en Midgard, la Tierra Media. Tolkien era muy aficionado a leer las Eddas (historias) islandesas y nórdicas, de donde sacó muchos nombres para los enanos (Dúrin, Dwalin, Balin… y Gandalf!!!) y quizás la relación entre estos y los cuervos: Es Roác el Zorzal (un zorzal es un cuervo pequeño) el que ayuda a la Banda de Thorin llevando mensajes entre Thorin y Daí­n.

    También están los caballos: Nahar, Rochallor, Sombragrí­s… todos ellos son glorificados y adorados, sobre todo entre los Rohirrim. Tolkien describió a la gente de Rohan como Vikingos y estos tení­an al caballo como otro animal sagrado: Sleipnir era el caballo de Odí­n, ligero y con ocho patas para correr más rápido.

    Luego están los tí­picos perros y gatos: está Huan, el perro de los Valar, valiente y fiel; y los perros de Maggott (Garra, Colmillo y Lobo) que también obedecen a su dueño fielmente. Los perros son aquí­ sí­mbolo de fidelidad.

    Los gatos son tratados de peor forma: Tevildo, Prí­ncipe de los Gatos es un vasallo de Morgoth. El gato toma forma de traicionero o maligno, un resto de la cultura cristiana, donde el gato es sí­mbolo de brujerí­a.

    Bufff, y ya ven que me extendí­!!! Sigan ustedes que yo ya me cansé. :-]

    en respuesta a: De Aulë y Yavanna #294726
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    En el Silmarillion nos presentan a Aulë y Yavanna enfrentados porque Yavanna se da cuenta de que los Hijos de Ilúvatar destrozarán su obra en busca de alimento y herramientas. La solución: poner vigilantes para los Olvar (Ents) y los Kelvar (íguilas).

    Creo que Tolkien quiere decir, con esta solución, que la Naturaleza se cuida sola, pero que aun así­ debemos respetarla, pues incluso Manwë metió manos en este asunto, para alegrí­a de Yavanna. La Naturaleza es poderoza, pero hay que cuidarla. Es necesario cazar para comer o cortar árboles para el fuego que nos calienta, pero cuidado, o sus vigilantes se enfurecerán… Tal vez dejando de crecer árboles y nacer animales, y quedándonos sin materias primas.

    Tolkien era un poco pesimista ante el futuro de la Naturaleza, por lo que leo…

    – ¡Que se cuiden tus hijos ahora! Porque despertarán la cólera de un poder que habita en los bosques y correrán peligro.

    – No obstante, necesitarán madera.

    en respuesta a: Hobbit//Rabbit #287047
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    MITHDRAUG escribió (el 22-04-2005 a las 03:28):

    si leen un libro que se llama el origen de el señor de los anillos por lin carter se daran cuenta del verdadero origen del hobbit que por supuesto no tiene nada que ver con los conejos :-?

    los dejo con eso :-W

    Tengo ese libro y no veo en ningún lado la explicación a "hobbit", en qué página está?

    Hobbit fue una invención del Maestro. En realidad los Hobbits se llamaban a sí­ mismos Kuduk, que se supone que vení­a del antiguo Rohí­rrico Kud-dukan y que significarí­a "morador en agujeros".

    Tolkien necesitaba de una palabra inglesa para traducir Kuduk y Kud-dukan, y se inventó Holbytla ("constructor de agujeros") a base de dos palabras del Inglés Antiguo. De ahí­ derivó a la palabra en Inglés Moderno (s. XIII-XVIII), que serí­a Hobbit.

    Pero Kuduk y Holbytla vinieron después de Hobbit. Tolkien se imaginó la palabra y luego buscó como corresponderla dentro del idioma.

    Hay un ensayo sobre esto (en inglés) en esta web:

    The Philosophical Etymology of Hobbit

    en respuesta a: Mala traducción… INCLUSO EN LOS LIBROS!! #276230
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    Créeme, está bien traducida tanto literal como semánticamente (vamos, el significado).

    Y en inglés es mucho más liosa que en español, porque usa la aliteración (repetir sonidos) de la /h/ y la /s/… que la hace sonar más apresurada de lo normal…

    Buen truquito, JRR… :-]

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    pitguthy escribió (el 01-06-2005 a las 01:22):

    Tiene que haber sordo porque si hay mancos.

    Dejando ese tema, una arma echa de la plata de moria (mitril o algo asi se escribe) seria invencible o al menos yo lo creo.

    Saludos

    Sí­, mejor dejamos el tema porque no tienes con qué defenderte…

    El Mithril es el metal más duro y a la vez flexible de la TM. Por su flexibilidad, no creo que sea apropiada para, por ejemplo, una espada: se doblarí­a. Servirí­a más bien para las cotas de malla (como la de Bilbo) o los anillos (como Nenya de Galadriel).

    Que yo recuerde, no se nombra ningún arma de Mithril en la obra de Tolkien. [ Este mensaje fue editado por: RavenRauglin on 01-06-2005 01:35 ]

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    pitguthy escribió (el 01-06-2005 a las 00:55):

    Cita:
    La Voz de Lúthien.

    Capaz de derrotar a un Maia como Sauron y encantar a un Vala como Morgoth, así­ como de conmover el frí­o corazón de Mandos.

    Ni Grond ni las malas artes de Sauron pudieron con ella.

    Pues no serviria contra un sordo. Tiene que ser algo que pueda herir y matar.

    Saludos

    Perdónalos Ilúvatar…

    Perdona que te diga pero eso de "con un sordo no servirí­a" es una soberana estupidez.

    Morgoth no era sordo, ni Sauron, ni Carcharoth, ni Mandos… ni nadie que yo recuerde en la obra de Tolkien.

    Por qué un arma poderosa debe herir o matar??? Los Anillos ni pinchan ni cortan y aún así­ son poderosos! Y también depende de el uso que le queramos dar: una espada es buena contra un orco, pero no contra un Balrog (excepciones aparte), un hechizo vale para cualquiera, por muy poderoso que sea, a menos que sepa contrarrestarlo.

    [ Este mensaje fue editado por: RavenRauglin on 01-06-2005 01:15 ]

    en respuesta a: Dudas Sobre Gandalf #294372
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    A ver,

    Udûn es la fortaleza subterránea al norte de la Tierra Media donde Morgoth creó a los orcos, vampiros, bestias aladas… y allí­ estaban los Balrogs que se unieron a su causa. En quenya se le conoce por Utumno.

    El Anillo se lo da Cí­rdan el Hacedor de Barcos en el año 1000 de la Tercera Edad cuando los cinco Istari llegaron a los Puertos Grises procedentes de Aman. Conoce la misión de Gandalf y le entrega el Anillo para que le ayude, pues Gandalf va a ayudar a los Pueblos Libres a base de envalentonarlos para que luchen contra Sauron, y ese es el poder que Narya, Anillo de Fuego, tiene: dar valor y confianza.

    en respuesta a: Dudas Sobre Gandalf #294370
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    Theodenrey escribió (el 01-06-2005 a las 00:41):

    ¿Y la edad de los demas Istaris? ¿Se saben o no?

    Pues las mismas que Gandalf, mi querido Rey Théoden…

    Lo que pasa es que no sabemos qué fue de los otros Istari: Saruman murió, eso lo sabemos. De Radagast, Pallando y Alatar no sabemos nada.

    Si murieron, sus almas inmortales debieron volver a Aman, como Gandalf cuando la batalla con el Balrog.

    Pero bueno, lo que me preguntabas: las mismas edades que Gandalf.

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    Mmmmm, releyendo el Silma me topé con el arma más poderosa de todas:

    La Voz de Lúthien.

    Capaz de derrotar a un Maia como Sauron y encantar a un Vala como Morgoth, así­ como de conmover el frí­o corazón de Mandos.

    Ni Grond ni las malas artes de Sauron pudieron con ella.

    en respuesta a: Dudas Sobre Gandalf #294368
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    Si cuentas los años que estuvo como mortal en la Tierra Media, pues contando que llegó en el 1000 de la tercera Edad y se fue en el 3021… pues 2021 años mortales…

    Pero lo que no podemos saber es la edad que tendrí­a cuando llegó a los Puertos Grises de Aman: era un Maia, por lo que se supone que nació al mismo tiempo que Sauron, Elbereth o Manwë. Y en los Espacios Intemporales de Ilúvatar el teimpo no se mide… [ Este mensaje fue editado por: RavenRauglin on 01-06-2005 00:32 ]

    en respuesta a: Narnia de C.S. Lewis #286142
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    A ver si la versión cinematográfica le hace justicia. Por empezar empiezan raro: el libro que adaptan es el segundo: "El León, La Bruja y el Armario" y se saltan el primero a la torera… aunque por lo que sé, el primero cuenta la creación del mundo de Narnia por la Bruja y se puede resumir en un prólogo como hicieron en ESDLA con la historia de los Anillos y la íšltima Alianza.

    El trailer de la peli tiene muy buena pinta, y los actores son muy buenos… y la gracia: algunos de ellos trabajaron en ESDLA como elfos y uruks!

    A ver si puedo conseguir esos libros antes de que salga la pelí­cula. La premií¨re es el 7 de Diciembre, pero en España aún no tiene fecha de estreno.

    en respuesta a: ¿Cuál es el origen de los Orcos? #270186
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    kingelessar_Anarglin escribió (el 31-05-2005 a las 23:19):

    Además, Ugluk como que tubo piedad con los hobbits cuando estabn presos…

    íšgluk no tuvo piedad: Saruman le habí­a dicho que querí­a a los hobbits VIVOS y ENTEROS. Obedecí­a a su amo en apartar a los demás orcos que trataran de destrozar la "mercancí­a". Si Saruman le hubiera dicho que los querí­a VIVOS solamente, ten por seguro que hubieran llegado a Isengard con un brazo de menos…

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