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¡Bueno, ya ha transcurrido otro año, de manera que aprovecho este tema del foro que abrí en su día para volver a desear a los miembros del foro feliz Navidad, próspero Año Nuevo, muchos (y acertados) regalos de parte de los Reyes Magos, Papá Noel, etc., y suerte en los sorteos extraordinarios de estas fechas (como la lotería de Navidad en España) para los que en ellos participéis!
En otro tema de estos foros, al que nos remite Neume, Elfo_Negro nos recuerda que “Pero también debemos ser conscientes de que, en la Edad Media, la herencia de los reinados no era algo tan claro como ahora (muchos eran electivos dentro de unas determinadas familias)”.
No olvidemos que muchos mundos de Fantasía están basados en la época medieval. De ahí que parezca haber inconsistencias en la herencia del trono de los Noldor tanto si consideramos que Gil-Galad era hijo de Fingon como si pensamos que era hijo de Orodreth. Si os fijáis, El Silmarillion, bien citado aquí por Aragorn_II nos dice que “Ereinion Gil-galad, hijo de Fingon, fue designado Rey Supremo de los Noldor en la Tierra Media” (la negrita es mía). De haber regido entre los Elfos Profundos una transmisión de poder basada exclusivamente en la herencia, seguramente se nos diría “se convirtió en Rey Supremo de los Noldor en la Tierra Media”, o “pasó a ser Rey Supremo de los Noldor en la Tierra Media”, “heredó el título de Rey Supremo de los Noldor en la Tierra Media” (o incluso “fue proclamado Rey Supremo de los Noldor en la Tierra Media”), pero no “fue designado”.
Una vez que Gil-Galad fue rey, era lógico que Elrond le obedeciese.
Si los Elfos, que también eran inmortales, podían sufrir una muerte física violenta, lo mismo podría ocurrir con los Maiar.
No olvidemos, de todas formas, que en cierto sentido la forma física del Balrog de Moria (por ejemplo) le suponía a él tan sólo lo mismo que una vestidura para nosotros. Cuando Huan venció a Sauron (otro Maia, no olvidemos) “Lúthien se le acercó y anunció que le quitarían las investiduras de carne, y que el fantasma tembloroso sería devuelto a Morgoth; y le dijo: —Allí por siempre jamás, así desnudado, soportarás el desprecio de Morgoth, que te traspasara con la mirada a menos que me cedas ahora la posesión de tu torre” (la negrita es mía). Estas palabras parecen indicar que un Balrog derrotado hasta el punto de ser destruido físicamente continuaría existiendo… pero desprovisto de poder alguno en Arda.
Pues, pese a lo que dice Aragorn_II sobre mi sabiduría (menor sin duda que la suya) nada tengo que objetar ni que añadir aquí, salvo indicar que la historia que aparece en “Los Pueblos de la Tierra Media”, sobre Amrod y Amras me gusta más que la versión “canónica” de “El Silmarillion”, según la cual ambos murieron en el ataque de los hijos de Fëanor a los Puertos del Sirion.
Debo hacer aquí una puntualización. Según “El Silmarillion”: “No obstante, ya desde hace mucho los Valar declararon a los Elfos que los Hombres se unirán a la Segunda Música de los Ainur; mientras que Ilúvatar no ha revelado qué les reserva a los Elfos después de que el Mundo acabe, y Melkor no lo ha descubierto”.
La última frase de Aragorn nos muestra su fe personal en la vida del más allá para los seres humanos; debe, por tanto, ser tomada como un indicio sobre la religión de los dúnedain, no sobre el destino de los Hombres en el mundo literario de Arda. Sin embargo, las palabras que he citado del libro póstumo de Tolkien nos muestran la existencia de almas humanas después del fin del mundo (y, si se refiere a todos los miembros de la raza humana y no sólo a los que sigan con vida en ese momento -cosa muy probable, no creo que persona alguna sobreviva al final del Universo- tras la muerte física). Como Arwen y Aragorn comparten el destino de los Segundos Nacidos, todo esto se aplica también a ellos.
Angband debía de ser más terrible.
¿Angband o Utumno?
Saludos a todos.
¡Madre mía, qué difícil!
Lórien quizá.
¿El hacha de Gimli o el arco de Legolas?
Saludos a todos.
