In Elven Lands

1. Tîr Im
2. La giga de Dan Barliman
3. Silver Bowl
4. Hombre de la Luna
5. Verso dedicado a Elbereth Gilthoníel
6. Eléchoi
7. Beware the Lobo
8. Oromë: Señor de la Caza
9. Himno de la Creación
10. Cuando Dûrin despertó
11. Eala Earendel
12. Sacred Stones
13. Batalla de Evermore
14. Blood of Kings
15. Versos a Elbereth Gilthoníel
16. Estrella Vespertina

El 5 de noviembre de 2012, Oglio Records publicó una segunda edición del álbum remasterizada digitalmente. La segunda edición corrige algunas letras en Quenya y Sindarin, e incluye una interpretación de la versión original de Namárië de Tolkien, así como Silmesse, una canción con letra en Élfico del lingüista especializado en Tolkien Helge Kåre Fauskanger. En total, incluye cinco canciones inéditas y dos versiones alternativas de temas de la primera edición.

Las versiones descargadas legalmente de la segunda edición de *In Elven Lands* también incluyen un folleto de 50 páginas totalmente ilustrado en formato PDF, con las letras y las notas del álbum.

1. Tîr Im
2. La Hoja Valle Largo
3. El cuenco de plata
4. El Hombre de la Luna
5. Un verso a Elbereth Gilthóniel
6. Elo Elleth
7. Beware the Lobo
8. Oromë: Señor de la Caza
9. Himno de la Creación
10. Silmesse
11. Elechoi Mirnu Aglaron
12. Cuando Dûrin despertó
13. Eala Earendel
14. Namárië
15. La batalla de Evermore
16. The Blood of Kings
17. Cántico a Elbereth Gilthóniel
18. La Estrella Vespertina
19. Terra Beata

Las canciones de la primera edición de In Elven Lands están escritas en inglés moderno, anglosajón y una especie de neo-élfico que consiste en versiones intencionadamente alteradas del proto-Quenya (el llamado «latín élfico») y Noldorin n/Sindarin.

La Segunda Edición también introduce el neo-Quenya de Helge Kåre Fauskanger en la canción «Silmesse». Tras la salida del artista invitado Jon Anderson de la Segunda Edición, se han eliminado dos de las canciones en inglés moderno, quedando solo tres en inglés moderno, frente a las ocho en dialectos élficos.

Según las notas del álbum en la segunda edición, el uso del lenguaje tenía por objeto crear la impresión de un texto posterior corrupto, tal y como Tolkien describió en la Introducción y los Apéndices de El Señor de los Anillos. Para crear la ilusión de un texto corrompido (o, en este caso, una serie de textos corrompidos), los autores utilizaron vocabulario en proto-Quenya y proto-Sindarin extraído de *El libro de los cuentos perdidos* (volúmenes 1 y 2) y *Cuentos inconclusos*. A continuación, modificaron intencionadamente las palabras para reflejar el cambio palatal, utilizaron préstamos de otras lenguas de Arda y, en un caso, simplemente alteraron la pronunciación y transcribieron de nuevo los resultados para mostrar los efectos del «proceso de la música popular» que suele producirse con el paso del tiempo.