Una de las historias que Christopher nos muestra en Cuentos Inconclusos es el texto llamado De Galadriel y Celeborn, escrito después de la publicación de El Señor de los Anillos, donde aparece Amroth como hijo de ambos. En esta historia no se menciona la prohibición de volver al Oeste impuesta a Galadriel (“parece que la idea ni siquiera había sido concebida”, Cuentos Inconclusos, p. 298). Su permanencia en la Tierra Media, después de la derrota de Sauron en Eriador, se atribuye a que ella consideraba que no debía irse en tanto Sauron no estuviera definitivamente vencido.
En De Galadriel y Celeborn, Galadriel fue bien recibida en Doriath porque su madre Eärwen, hija de Olwë, era telerin y sobrina de Thingol, y porque el pueblo de Finarfin no había tenido parte en la Matanza de los Parientes en Alqualondë. En Doriath conoció a Celeborn, nieto de Elmo, el hermano de Thingol. Por amor a Celeborn, que no quería abandonar la Tierra Media, no volvió al Oeste después de la Caída de Melkor, cruzó Ered Lindon con Celeborn y llegó a Eriador. Algo más tarde nació Amroth. Sobre esto último, Christopher dice: “He dicho ya que si cuando se escribió El Señor de los Anillos, Amroth hubiera sido concebido como el hijo de Galadriel y Celeborn, algo tan importante no habría dejado de mencionarse. Pero, de cualquier manera, este parentesco fue luego dejado de lado.” La historia de Galadriel y Celeborn. Cuentos Inconclusos. p. 305.
En el breve cuento titulado «Parte de la leyenda de Amroth y Nimrodel, brevemente contada», de 1969 o posterior, Amroth deja de ser hijo de Celeborn y es un Elfo Sinda, Rey de Lórien después de que su padre, Amdír, fuera muerto en la Batalla de Dagorlad.
En 1967 se publica The Road Goes Ever On: A Song Cycle, de JRR Tolkien, y allí “Galadriel atravesó las montañas Ered Luin con su marido, Celeborn, (uno de los Sindar) y se instaló en Eregion [The Road Goes Ever On: A Song Cycle, p. 60]”. Guía de lectura de El Señor de los Anillos, p. 458.
Sin duda, este último comentario es el más explícito de todos los que hemos visto hasta ahora sobre el origen de Celeborn. The Road Goes Ever On supone una serie de cambios respecto al texto anterior De Galadriel y Celeborn. Galadriel tenía prohibido volver al Oeste tras la victoria sobre Morgoth al final de la Primera Edad, aunque “finalmente después de la caída de Sauron, en recompensa de todo lo que había hecho para derrotarlo, pero sobre todo por haber rechazado el Anillo cuando éste cayó en su poder, se levantó el veto y Galadriel regresó a la otra orilla del Mar.” The Road Goes Ever On: A Song Cycle, p. 60.
Christopher se basó fundamentalmente en el texto De Galadriel y Celeborn y en The Road Goes Ever On, para elaborar la historia de El Silmarillion publicado.
“La primera historia (aparte de la cuestión de la prohibición y el perdón), a la que se refieren El Silmarillion, The Road Goes Ever On y el Apéndice B de El Señor de los Anillos, resulta bastante clara: Galadriel, que llega a la Tierra Media encabezando la segunda hueste de los Noldor, encuentra a Celeborn en Doriath, y luego se casa con él; era nieto de Elmo, hermano de Thingol: un personaje oscuro, de quien se dice tan sólo que era el hermano menor de Elwë (Thingol) y Olwë, y «amado de Elwë, con quien se quedó».”
La historia de Galadriel y Celeborn. Cuentos Inconclusos. p. 297
Como hemos visto, en El Silmarillion publicado Christopher Tolkien no fue tan explícito con el origen de Celeborn como lo fue su padre en The Road Goes Ever On. Tampoco se menciona a Elmo, personaje que únicamente aparece en el texto De Galadriel y Celeborn y en una serie de genealogías élficas que datan de diciembre de 1959 (La Guerra de las Joyas, p. 408). En posteriores versiones de la historia no se le menciona.
Pero en los últimos años de vida, Tolkien vuelve a cambiar la historia en lo que a Galadriel, la prohibición y el indulto se refiere, y también lo hace el origen de Celeborn. En un ensayo primordialmente filológico, posterior a la publicación de The Road Goes Ever On, Galadriel “se unió a la rebelión en contra de los Valar, […], y la alcanzó la Maldición de Mandos… Aunque luchó fieramente contra Fëanor en defensa de los parientes de su madre, no retrocedió… El orgullo la movió cuando […] después de la derrota de Morgoth, rechazó el perdón de los Valar […] y se quedó en la Tierra Media.” La historia de Galadriel y Celeborn. Cuentos Inconclusos. p. 294.
“Más adelante en este ensayo se dice que aunque su madre la llamaba Nerwen y su padre Artanis («mujer noble»), el nombre que ella escogió fue el sindarin Galadriel, «porque era el más bello de los nombres, y le había sido dado por su enamorado, Teleporno de los Teleri, con quien se casó más tarde en Beleriand». Teleporno es Celeborn, al que se atribuye aquí una historia diferente.”
La historia de Galadriel y Celeborn. Cuentos Inconclusos. p. 295
Este ensayo fue publicado años después bajo el título La Marca de Fëanor en Los Pueblos de la Tierra Media (véase p.390).
Un texto de 1968 o posterior (Los Pueblos de la Tierra Media, p. 370), también de carácter filológico, da a Celeborn el mismo origen.
“El famoso Celebrimbor, heroico defensor de Eregion en la guerra de la Segunda Edad contra Sauron, era un teler, uno de los tres teleri que acompañó a Celeborn en el exilio.”
De los Enanos y los Hombres. Los Pueblos de la Tierra Media. p. 370
En diciembre de 1972, Tolkien responde mediante carta a Richard Jeffery acerca de una serie de cuestiones. Sobre los nombres en Alto-élfico y sindarin, dice lo siguiente
“Celeborn es una traducción del nombre original Telporno aunque se decía que era pariente del Rey Elu Thingol, sólo lo era de manera lejana, pues también él venía de Valinor.”
Carta 347. Cartas. p. 494