Umbar (palabra)
«Umbar» es un sustantivo en Quenya que se traduce como «destino».
Hay dos aspectos del Umbar concebidos por los Eldar: el Plan de Eru para el mundo; y cómo este Plan afectaba a un individuo dotado de libre albedrío, aunque sin que este pudiera alterarlo.
En cuanto al mundo, su forma y su condición quedaron establecidas y predestinadas desde el momento de su creación por Eru. Por lo tanto, los acontecimientos físicos pasados y futuros ya estaban determinados y estaban más allá del poder de cualquiera —incluso de los Valar— para alterarlos de forma significativa y permanente. Esta incapacidad para «cambiar» se diferenciaba de la «redirección», que cualquier ser racional podía llevar a cabo de forma limitada, como mover, redirigir o incluso destruir objetos en el mundo. Las condiciones fijas e inalterables del mundo (que no incluían a las criaturas racionales que lo habitaban) también se conocían como ambarmenië («el orden del mundo»).
En lo que respecta a los individuos, también se incluye en Umbar la red de «oportunidades» —en su mayoría físicas— que se presentaban a las personas racionales y que, mediante su libre albedrío, podían aprovechar o no. Ejemplos de tales oportunidades fueron el encuentro entre Thorin y Gandalf, que dio lugar a la Búsqueda de Erebor, y el hallazgo del Anillo Único por parte de Bilbo; en tales oportunidades, los individuos no se veían obligados a actuar, por lo que la oportunidad podía no «cuajar».
Los Eldar tampoco creían que estos dos aspectos estuvieran separados, y el continuo choque de «casualidades» en el Mundo conducía inevitablemente al Plan de Eru. Por ejemplo, Bilbo entregó el Anillo a Frodo por voluntad propia, y Frodo estaba entonces «destinado» a emprender su misión, pero no necesariamente a destruirlo; si la caída de Sauron y la destrucción del Anillo formaban parte del Plan de Eru, entonces, incluso si Bilbo se hubiera negado a entregarlo, habrían surgido otros medios para que esto se llevara a cabo. Esto se puede observar cuando, al fallar la voluntad de Frodo para destruir el Anillo, la intervención de Gollum lo logró de todos modos.
Las intervenciones directas o mediadas de Eru se consideraban «milagros» que quedaban al margen de Umbar y alteraban el orden establecido para siempre. Entre tales milagros se incluían acontecimientos como el hundimiento de Númenor.
Etimología
De la raíz quendiana primitiva MBAR surgió el Eldarin común *ṃbar’tă, que originalmente significaba «establecimiento/orden permanente»; siendo -tă un sufijo transitivo/causativo.
*Ṃbar’tă sufrió un cambio semántico, ya que los Eldar consideraban el «destino» como un obstáculo físico inmutable para la voluntad.
En el desarrollo del Quenya, la nasal consonántica ante oclusivas sonoras se convirtió, en algunos casos, en vocálica y silábica. En tales casos, el grupo consonántico se trataba como un grupo medial. La nasal silábica desarrollaba una vocal propiamente dicha en función de la calidad de la consonante siguiente. Ante la b y la gw, la vocal era la u. Así , *ṃbar’tă > ṃbart- > umbart- > umbar (genitivo umbarto).
Palabras afines
- Sindarin Úmarth
Carta en Tengwar
Umbar es el nombre en Quenya de la sexta letra del alfabeto Tengwar. Es la segunda letra del segundo grado o Tyellë, que contiene «oclusivas sonoras», y es la segunda letra de la serie labial o serie p de consonantes, el Parmatéma. En la ortografía estándar del Quenya, Umbar representa MB. En todos los demás modos, esta letra representa B. El nombre en Oestron de esta letra es Bí.
En Gondor, la palabra «Lambe» («Lengua») sustituyó al nombre de esta letra, ya que «Umbar» había adquirido un uso siniestro, al igual que la palabra inglesa moderna «doom», que a menudo tiene un significado más cercano a «maldición».
Otras versiones
Referencias
1. Esta ficha se ha importado inicialmente de TolkienGateway.net el día 31/05/2026.